七夕乞巧
南朝梁．宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石（即黄铜。鍮tōu）为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子（小蜘蛛）网于瓜上，则以为符应。”
民间习俗中，七月七日夜妇女向织女星祈祷，以求提高缝纫刺绣的技巧。后因以“七夕乞巧”用为典故。
五代后周．和凝《宫词》：“阑珊星斗合珠光，七夕宫嫔乞巧忙。”
【词语七夕乞巧】 成语：七夕乞巧汉语词典：七夕乞巧
南朝梁．宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石（即黄铜。鍮tōu）为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子（小蜘蛛）网于瓜上，则以为符应。”
民间习俗中，七月七日夜妇女向织女星祈祷，以求提高缝纫刺绣的技巧。后因以“七夕乞巧”用为典故。
五代后周．和凝《宫词》：“阑珊星斗合珠光，七夕宫嫔乞巧忙。”
官名。东汉置，属太常，秩六百石，领员吏四人，卫士十五人，职掌守高庙，案行扫除。官名，汉置，属太常，俸六百石，掌守庙、案行扫除。无丞；吏员四人，卫士十五人。见《后汉书·百官志二》。
即今山东苍山县南三十二里南桥乡。旧属临沂。民国 《临沂县志》 舆图： 县西南有南桥。
向阳的一面。罗邺《冬夕江上言事五首》之四：“风柳欲生阳面叶，冻梅先绽岭头枝。”
即今河南巩义市。梁吴均《续齐谐记》：“京兆田真兄弟三人共议分财，生赀皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片，明日就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，闻将分斫，所以顦顇，
同“郢匠斤”。宋李曾伯《醉蓬莱．寿别制垣》词：“汉橐班高，郢斤名重，喜动旌旗色。”【词语郢斤】 汉语词典：郢斤
满语音译。意为半截句“家里的”，即“奴仆”。清代掌管皇家事务内务府所属人丁的总称。原从“包衣阿哈(家里的奴仆)”一称中分离出来。后金国建立前后，统称包衣阿哈。多来自被掠人口、“家生子”等等，被女真贵族
市镇名。相传以王、江二姓居此而名。位居浙江嘉兴府秀水之北，即今浙江嘉兴北王江泾。傍运河。明嘉靖三十四年(1555)张经总督军务，于此取得了抗倭的大胜利。设巡检司一。
比喻法令细密。《世说新语．言语》：“刘公干以失敬罹罪，文帝问曰：‘卿何以不谨于文宪？’桢答曰：‘臣诚庸短，亦由陛下网目不疏。’”【词语网目不疏】 成语：网目不疏汉语词典：网目不疏
《商君书．修权》：“秩官之吏，隐下以渔百姓，此民之蠹也。”因以“民蠹”指对人民有害的人。《宋书．始安王休仁传》：“休祐吞嚼聚敛……既每为民蠹，不可复全。”明张居正《赠袁太守入觐奏绩序》之一：“凡俗之害
?—1791清代后藏扎什伦布寺堪布(一说孜仲)。藏族。乾隆五十六年(1791)，廓尔喀侵扰后藏济龙、聂拉木时，其于扎什伦布寺内，以占卜为名，妄称不可与敌接仗，以佛言惑众，致使喇嘛藏众不思竭力防御，自相