指因先天禀赋不同而在智力程度上相差甚远的两种人。孔子认为，所有的人可以分为“生而知之”，“学而知之”，“困而学之”和“困而不学”四种。其中“生而知之”是为“上智”，“困而不学”是为“下愚”。而在所有人当中，这两种人是天生变不了的。
【出典】：
《论语·阳货》：“子曰：‘唯上智与下愚不移。”
【例句】：
原题西周生辑著《醒世姻缘传》第五十回：“无奈那下愚不移的心性，连自己竟忘记了那秀才是别人与他挣的，居之不疑。”
并列 知，智。天资最聪明的人和最愚笨的人。语出《论语·阳货》：“唯上知与下愚不移。”△此观点有偏颇，智与愚是会随着教育等关系而转变。且教育观也是唯心的，没有科学根据。也作“上智下愚”。
后汉高士梁鸿妻孟光贤惠，脱去锦绣之衣，洗去粉黛之饰，与丈夫偕隐。事见晋皇甫谧《高士传》。后以“洗粉黛”赞咏贤妻。杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》：“客来洗粉黛，日暮拾流萤。”
读音：Nèn【综】 ①隋、唐时西域苏毗部羌人姓(444)，史书上亦称农氏(194)。苏毗系藏族先民，在唐时灭于吐蕃。故称历史上藏族姓(217)。②源出不详。江西宁都有此姓(280)。《姓氏词典》 收载
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清置，属兴平县。即今陕西兴平市西南四十里桑镇。
【生卒】：?——1635颍州(今安徽阜阳)人。诸生，“贼”陷城，被俘，不屈死。
四卷。清俞樾(1821－1906)撰。此为樾《诸子平议》第十三种。樾校《淮南子》，有些地方为臆测之注，未可尽信。但他征引《左传》、《管子》、《庄子》、《列子》、《文子》、《吕氏春秋》，及本书展转订正，
同“竹林七贤”。宋苏轼《和拟古》之二：“酒尽君可起，我歌已三终。由来竹林人，不数涛与戎。”
古代百越、俚僚等南方少数民族使用的重器，近现代为壮、布依、侗、水、仡佬、苗、瑶等民族节日和宗教活动中的重要乐器。今分布在两广、云、贵、川等地，以广西为最多。一说系由铜釜演变而成。据考古发掘及古籍所载，
书名。清赵学敏著。学敏，字恕轩，号依吉，浙江钱塘(今杭州)人。成书于乾隆二十四年(1759)。八卷。分《串雅内编》(包括截药总治、内治、外治、杂治、串药、奇病等门)、《串雅外编》(包括保生、奇药、针法
【介绍】：五代时太原人。始事李克用为五院军小校，屡有军功。后唐庄宗时为马步都虞候。戎伍之事，一睹不忘，凡所诘问，应答如流。从明宗伐魏州，以功授左羽林统军。长兴中出刺武州。后晋高祖即位，复居环卫，天福中