乌哺
《艺文类聚》卷九二引《春秋元命苞》：“火流为乌，乌孝鸟。何知孝鸟？(脱文)阳精，阳天之义。乌在日中，从天，以昭孝也。”汉蔡邕《为陈留太守上孝事状》：“且乌以反哺，托体太阳；羔以跪乳，为贽国卿。”晋束晳《补亡诗．南陔》：“嗷嗷林乌，受哺于子。”旧传乌鸟能反哺其母，因以“乌哺”为奉养孝亲的典故。宋苏辙《次韵宋构朝请归守彭城》：“马驰未觉西南远，乌哺何辞日夜飞？”
【词语乌哺】 汉语词典：乌哺
《艺文类聚》卷九二引《春秋元命苞》：“火流为乌，乌孝鸟。何知孝鸟？(脱文)阳精，阳天之义。乌在日中，从天，以昭孝也。”汉蔡邕《为陈留太守上孝事状》：“且乌以反哺，托体太阳；羔以跪乳，为贽国卿。”晋束晳《补亡诗．南陔》：“嗷嗷林乌，受哺于子。”旧传乌鸟能反哺其母，因以“乌哺”为奉养孝亲的典故。宋苏辙《次韵宋构朝请归守彭城》：“马驰未觉西南远，乌哺何辞日夜飞？”
读音：Èmótuō【源】 清满洲八旗姓。世居尼玛察(23，63，180，260)。【变】 ①亦作〔鄂谟託〕(70)、〔鄂谟托〕(180)。②清满洲镶黄旗中有鄂穆它氏(259)，镶黄旗满洲马甲
即“台湾西学馆”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷、二笔 四卷、三笔 四卷。明李日华(详见《梅墟先生别录》条)撰。李日华工于书、画，所以此书所记论书、画者占全书的十分之八。文词清隽，体例类似题跋类。《四库》馆臣认为“画锦褫玉轴，流览既久，意与之化
清代青海藏族部落分支名。玉树二十五族之一。驻鄂穆曲河南。东界囊谦，西临中坝麦马，南抵拉岭与琼布色尔扎族为界，北至鄂穆曲与囊谦接。有百长2员，属民40余户。信奉喇嘛教。归西宁办事大臣管辖。今属囊谦县。
比喻入朝为官之志。唐独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》诗： “厌贫学干禄，欲徇宾王利。” 参见：○观国宾
散官名。金朝置为司天散官二十五阶之第十六阶，秩从七品上。官名，也是官阶名。金朝的司天翰林官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。从七品上，称明伟郎。见《金史·百官一》。
即今江苏连云港市东北鸽岛。明 《云台山志》 作 “鸭岛”。清嘉庆 《海州直隶州志》 卷11 引《崔志》： 鸭岛 “俗呼鸽子岛”。
见“可吉河卫”(492页)。
南朝梁．陶弘景《真灵位业图》：“第二中位，上清高圣太上玉晨玄黄大道君为万道之主。”道教尊奉的仙人玉晨玄黄大道君，简称为玉晨君。唐．鲍溶《赠杨炼师》诗：“明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。”