五禽戏
《后汉书．华佗传》：“佗语普曰：‘人体欲得劳动，但不当使极耳……吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四月猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出。因以著粉，身体轻便而欲食。”后以“五禽戏”指模仿五种禽兽的动作和姿态，进行肢体活动以健身。唐柳宗元《从崔中丞过卢少尹郊居》诗：“闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲。”清袁枚《病起六首》诗之五：“学仙拟作五禽戏，弹指刚偿百日灾。”
【词语五禽戏】 汉语词典：五禽戏
《后汉书．华佗传》：“佗语普曰：‘人体欲得劳动，但不当使极耳……吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四月猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出。因以著粉，身体轻便而欲食。”后以“五禽戏”指模仿五种禽兽的动作和姿态，进行肢体活动以健身。唐柳宗元《从崔中丞过卢少尹郊居》诗：“闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲。”清袁枚《病起六首》诗之五：“学仙拟作五禽戏，弹指刚偿百日灾。”
同“三日耳聋”。清龚自珍《题吴南芗东方三大图》诗：“小臣若上议，廷臣三日聋。”【词语三日聋】 汉语词典：三日聋
寅：敬。 日夜恭敬谨慎地对待职事。 表示极其尽职。语出《书．舜典》：“夙夜惟寅，直哉惟清。”孔颖达疏：“夙，早。早夜敬服其职，谓侵早已起，深夜乃卧，谨敬其职事也。”《魏书．肃宗纪》：“神龟二年春正
官署名。民国二十五年置，掌征收货物税及印花税。属财政部税务署，设局长一人，总理局务。
呼和浩特十五大寺庙之一。亦称舍利(力)图召。在内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历间(1573—1620)蒙古土默特部首领僧格始建。该寺第一世活佛希迪图噶卜楚曾将藏文《般若经》译成蒙文，甚受第三世达赖喇
相传汉武帝时有神女赠玉钗给武帝，武帝以赐赵倢伃。至昭帝时此钗化为白燕而飞，后宫中仿其制作玉燕钗。见旧题南朝梁任昉《述异记》卷下。后因以“玉燕”咏宫嫔或女子死亡。许浑《懿安皇太后挽歌词》：“未信金蚕老，
学校名。清光绪二十八年(1902)广西巡抚丁振铎在省城体用学堂原址扩建而成。暂分备斋、正斋督课，俟著有成效再设专斋。办学章程条规，仿照山东大学堂章程。
【介绍】：清浙江石门人，字古愚。吴滔弟子。画山水苍茫浑厚，笔意古秀，能出师右。
即今陕西扶风县东南二十五里绛帐镇。《清一统志·凤翔府二》： “相传汉马融授徒处。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今陕西山阳县西南唐家河。《清一统志·商州》 “甲水”条下：花水河“在县西南一百里。源出白石崖，东流入合河”。