《史记．封禅书》：“自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”唐白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”后因称仙人所居住的仙境为“仙山楼阁”。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。清龚自珍《己亥杂诗》之二六八：“仙山楼阁寻常事，兜率甘迟十劫生。”
并列 神仙居住的大山、楼阁。比喻虚无缥缈的幻境。鲁迅《呐喊·社戏》：“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又缥渺得像一座～，满被红霞罩着了。”△褒义。用于形容奇妙空幻的境界或景象。→琼楼玉阁。也作“仙山琼阁”。
读音：Zhèng【源】 ①系自姬姓。周厉王之少子宣王之母弟桓公友之后。桓公初受封于郑，在周之畿内(故城在今陕西华县西北)，后徒溱洧之间，今河南新郑是也，战国时为韩所灭，子孙播于陈、宋，以国为氏(6，7
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北周．庾信《哀江南赋》：“地惟黑子（注：黑子，指面上的黑痣。《汉书．贾谊传》：“淮阳之比大诸侯，廑如黑子之著面。”），城犹弹丸。”黑子与弹丸为微小之物，后用“黑子弹丸”形容地方狭小。《宋史．赵普传》：
哈尼族传说中祖先的发祥地。据哀牢山区墨山、红河、元阳、绿春一带哈尼族传说，其先民原游牧于遥远北方一条江边的“努美阿玛”平原，后逐渐向南迁徙，分布于现今滇南等地。然其地望不详。
【生卒】：?——1642富平(今属陕西)人。崇德子。天启二年(1622)进士，官户科给事中。多疏劾。累迁山东巡抚，督治昌平。卒。
西夏第三等官衙。包括大恒历院、都转运司、陈告司、都磨堪司、审刑司、群牧司、农田司、受纳司、边境监军司、宫前侍司、磨堪军案殿前司、鸣沙军、史算院、养贤务、租税务、回夷务、医人院、华阳县、泾原县、五原郡、
读音：Zhuì现行较罕见姓氏。今山西之太原及其雁北、晋中地区有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
读音：Kàngsāng《姓氏词典》引 《姓觿》 收载; 《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》亦载，其注云： “历史上的罕见复姓，现代无此姓。”未详其源。春秋时有亢桑子，老子弟子。
一名鸣皋山。在今河南汝州市西南六十里。《水经·汝水注》： “汝水自狼皋山东出峡，谓之汝厄也。” 又，广成泽水 “出狼皋山北泽中”。
同“沧海桑田”。唐李乂《奉和幸长安故城未央宫应制》：“已观蓬海变，谁厌柏梁灾？”