伐柯人
《诗经．豳风．伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。……”
《伐柯》小序说，本篇是为赞美周公，并讽谏周成王应以礼迎归周公而作。此首章意为：要砍个斧柄怎么办？没有斧头办不成。要娶妻室怎么办？没有媒人更不行。以此为喻，说明辅佐朝政也一样不能离开周公。
后因以“伐柯人”用为媒人之代称。
宋．吴自牧《梦梁录．嫁娶》：“其伐柯人两家通报，择日过帖。”
【词语伐柯人】 成语：伐柯人汉语词典：伐柯人
《诗经．豳风．伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。……”
《伐柯》小序说，本篇是为赞美周公，并讽谏周成王应以礼迎归周公而作。此首章意为：要砍个斧柄怎么办？没有斧头办不成。要娶妻室怎么办？没有媒人更不行。以此为喻，说明辅佐朝政也一样不能离开周公。
后因以“伐柯人”用为媒人之代称。
宋．吴自牧《梦梁录．嫁娶》：“其伐柯人两家通报，择日过帖。”
在今云南红河县东三十四里。“黑公”为“亏弓”之讹，傣语意为河边隆起的小丘。明、清时亏容甸长官司治此。
见“省庄田”。
形容杨柳枝叶婀娜多姿。亦借指妓女。李商隐《燕台春》：“蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。”
【介绍】：许浑《赠李伊阙》诗颔联。诗人组合“野渡”、“寒风”、“荒山”、“夜雪”等凄冷意象，勾勒出一幅萧瑟苍凉的山水画卷。二句以灵活无滞笔姿映照诗人所见，其境之真，其情之悲，尽在其中。
六卷。清刘辅庭(生卒年不详)撰。刘辅庭曾多年从事养蚕业，积累了丰富的生产经验。广仁堂根据刘辅庭的经验编成《蚕桑实济》一书。《蚕桑实济》共六卷，卷一为树桑捷验，卷二为育蚕预备，卷三为育蚕切忌，卷四为育蚕
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①古代帝王在宫中所设之市肆。如春秋齐桓公、东汉灵帝、南齐东昏侯皆曾设之。目的多为行乐。梁元帝萧绎著《金楼子·箴戒》：“汉灵帝时，作列肆于后宫，使采女贩卖，更相盗窃，斗争之声，闻于人间。帝著商贾服，饮宴
1913年改思茅厅置，后为云南普洱道驻地。治所即今云南思茅市。1929年直属云南省。1993年改设思茅市。旧县名。1913年改思茅厅置，治今云南省思茅市思茅镇。1958年并入普洱县，1981年复置。1
一卷。不著编辑者姓名。此书取王守仁《传习录》删存大略而成。曹溶将此书收入《学海类编》。而《明史·艺文志》记有王守仁《传习录》四卷，《聚乐堂书目》有戴经《传习录节要》一卷，《会稽县志》有刘宗周《阳明传习
雁：大雁。书：书信。此典指元国信使郝经被南宋权相贾似道扣留真州(今江苏仪征)十六年，系帛书于雁足，北传被拘消息。郝经(1223－1275年)，泽州陵川(今山西陵川县)人，字伯常，家世业儒。金亡，徙河北