凤占
同“凤卜”。宋无名氏《异闻总录》卷一:“吾有弱息,未协凤占,敢以奉枕席。”
【词语凤占】 汉语词典:凤占
同“凤卜”。宋无名氏《异闻总录》卷一:“吾有弱息,未协凤占,敢以奉枕席。”
在今河北蠡县东。《魏书·地形志》:蠡吾县有“石羊垒”。《方舆纪要》卷12蠡县:石羊垒,“昔人屯戍处。今堙”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
书名。不著撰人。题四十卷。传本缺十二至十七、二十六、三十二等卷。卷十、十一、十八、十九、二十七亦有缺失和错简。约成于大定年间,或以为明昌六年(1195)张玮等议礼时所进。分类编纂,收录帝王后妃尊号、册
官名。北周天官府纳言中大夫所属有掌式上士,秩正三命。式指仪节,掌式上士,为掌宫廷仪式之官。相当于明代司礼监的职任。《隋书·田仁恭传》记田仁恭“在周以明经为掌式上士。”其副职为掌式中士,正二命。
【生卒】:1790—1865【介绍】:清江苏吴县人,字清如。道光十八年进士。官至户部员外郎。后掌平江书院,筑“退园”而居。诗词骈散文均工,古文师法欧阳修,诗学唐宋,晚年自言在苏东坡、黄山谷之间。有《仪
篇名。近人章炳麟撰。清光绪三十二年(1906)初刊于《民报》第九号。认为建立宗教要以上不失真,下有益于生民之道德为其准则。泛神论未成宗教;多神或一神教以神有人格而加以崇拜,然神非实有,崇拜亦为虚文。故
在今广西宾阳县西南。《元丰九域志》卷9岭方县:“有古漏山。”《方舆纪要》卷109宾州:古漏山在“州(治今新宾镇)西四十里。有泉如滴漏,四时不竭”。古山名。北宋属领方县,在今广西壮族自治区宾阳县西南古漏
见“藏传佛教”。
或称众部族军。辽代由契丹本部和内属各部族所组成的地方军。太祖称帝前后,按照契丹族部落形式,重新改编所俘掠和降服的游牧各族,实行“合族而居,合族而处”和“分地以牧”的部族制统治。并令各部族以部落为单位,
亦作弘济桥。俗称东桥。在今河北永年县东南城关镇(旧永年)东五里。东西横跨在滏阳河上。为单孔圆弧敞肩石拱桥。《清一统志·广平府》:宏济桥“在永年县(旧城)东五里。亦名马头桥”。