劝善惩恶
《左传．成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”后以“劝善惩恶”谓奖励劝勉有善行的人，惩戒处罚有恶行的人。《汉书．张敞传》：“自请治剧郡，非赏罚无以劝善惩恶。”
并列 鼓励善良人和事，惩戒邪恶的人和事。语出汉·王符《潜夫论·三式》“有功不赏，无德不削，甚非劝善惩恶，诱进忠贤，移风易俗之法术也”。△褒义。也作“劝善黜恶”、“劝善规过”、“劝善戒恶”。
【词语劝善惩恶】 成语：劝善惩恶汉语词典：劝善惩恶
《左传．成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”后以“劝善惩恶”谓奖励劝勉有善行的人，惩戒处罚有恶行的人。《汉书．张敞传》：“自请治剧郡，非赏罚无以劝善惩恶。”
并列 鼓励善良人和事，惩戒邪恶的人和事。语出汉·王符《潜夫论·三式》“有功不赏，无德不削，甚非劝善惩恶，诱进忠贤，移风易俗之法术也”。△褒义。也作“劝善黜恶”、“劝善规过”、“劝善戒恶”。
【介绍】：唐代文学家。字杰。一说名杰，字钦一，以字行。自号云梦子。荆州长林(今湖北荆门境)人。生卒年不详。早年，尝致书卢藏用求汲引。著有《毛钦一集》三卷，《新唐书·艺文志四》有著录，已佚。《全唐文》存
《五朝名臣言行录》卷第八：“宋狄青宣抚广西时，智高守昆仑关。青至宾州，值上元节，令大张灯烛，首夜宴将佐，次夜宴从军官，三夜飨军校。首夜宴饮彻晓，次夜二鼓时，青忽疾，暂起如内。久之，使人谕孙元规，令暂主
官名《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌理边境疆界的守备。《周礼·夏官》： “掌疆，中士八人，史四人，胥十有六人，徒百有六十人。”贾公彦疏：“按其职阙，虽未知其事，盖掌守疆界，亦是禁戒之事，故在此也”。
地区名。位于今吉林省西北部，清光绪三十二年(1906)置，治伯都讷(今吉林扶余市境)。辖域东西420里，南北170里。东界榆树厅，西接郭尔罗斯旗，南邻长岭县，北及黑龙江肇州厅。汉、晋为扶余族地。隋、唐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清乾隆五十八年特简满大臣一人管理太医院事，地位在院使之上。
读音：kē bá【综】 北魏时改代北柯拔氏为柯氏(12，27，60)。亦作〔柯祗〕、〔柯枝〕(7)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载，后改单姓“柯”。
又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树
同“盍簪”。戠，聚会。章炳麟《钱唐吊龚魏二生赋》：“歧童角以说经兮，古今不可乎盍戠。”【词语盍戠】 汉语词典：盍戠
读音：qī【源】 ①古诸侯防风氏之后(17，21，60)。虞、夏、商时汪芒氏(亦称汪罔)，周时长狄，亦称长翟，即春秋时鄋瞒，均为漆姓。春秋时鄋瞒故城在今山东历城北(62)。②系自姬姓。春秋时鲁大夫食采