原指从开头到结局都很好。后则泛指做事要有头要尾，不能虎头蛇尾，半途而废。庄子认为，死生由命，是人所不能干预的。所以古代圣贤生于世上，能够理智而正确地对待青年、老年等生命的各个阶段和生死问题，世人对此也争相仿效，何况主宰一切的大道呢?
【出典】：
《庄子·大宗师》：“故圣人将游于物之所不得遁而皆存。善妖善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系而一化之所待乎?”
【例句】：
西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉?”
并列 善，好的。好的开端，完满的结局。形容办事认真，有始有终。语出《庄子·大宗师》：“故圣人将游于物之所不得遯而皆存，善妖善老，善始善终。”《警世通言》卷25：“不如早达时务，～，全了恩人生前一段美意。”△褒义。多用于肯定与鼓励方面。 →有始有终 始终如一 ↔虎头蛇尾 有始无终 半途而废。也作“全始全终”、“善始令终”。
清代内蒙古五路驿站之一。康熙三十二年(1693)，由内阁学士安布禄和侍读学士席密图两人负责建立。该驿道从北京出发，经顺义、密云等县到古北口，然后从古北口经过昭乌达、锡林郭勒两盟9旗到达终点站。9旗即翁
在今广西钟山县西南四十里白霞村。明置巡司于此。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府吏部中大夫属官，佐吏部中大夫、小吏部下大夫掌选举事务。北周武帝建德二年(573)，省六府诸司中大夫，以下大夫为长官，遂为吏部次官。宣帝即位，复置六府诸司
①筒状薰香器。李贺《恼公》：“晓奁妆秀靥，夜帐减香筒。”②放置文书字画容器的美称。张籍《老将》：“兵书封锦字，手诏满香筒。”
官名。隋朝于左右武候置四员，正九品，炀帝大业三年(607)改隶秘书省太史监，置八员。唐朝秘书省司天台置五员，正九品下，武则天光宅元年(684)以后改名司辰。掌观测天文。肃宗乾元元年(758)后名五官司
①今内蒙古科尔沁右翼前旗西、洮儿河上游南之老头山。《辽史·地理志》： 上京道有馒头山。同书 《营卫志》： 夏捺钵 “在黑山东北三百里” 吐儿山，近馒头山。薛映 《上虏中境界》： “临潢西北 (应作 ‘
官署名。隋朝司农寺所统诸署之一，置令三员。唐朝置令二员、丞四员，掌苑囿园池之事，植果蔬以供朝会、祭祀及尚食诸司常料，有监事十员、府七员、史十四员、典事二十四员、掌固五员。北宋初因唐制，存其名而罕除。金
官名。太平天国前期，东、北、翼三王府所属六部主官称为六部尚书，燕、豫二王府所属六部主官有吏书、户书、礼书、兵书、刑书、工书，合称为六部书。后期六爵所属似亦有六部书。例如太平天国文书《名册三十五件》中载
清．钮琇《觚腾．蒋山佣》：“（顾炎武）常言：‘生平最憎者舟舆，而炊粱跨卫，乃此身安处也。”“炊粱”：用高粱做饭。“卫”：驴的别称。顾炎武生活俭朴，常以高粱米饭为食，外出则以骑驴代步。后用“炊粱跨卫”为
古代天子诸侯以圭璧为符信，泛称宝。秦始以帝后之印为玺，唐改称宝，后代沿之。清制，皇后、太皇太后、皇太后、皇贵妃、贵妃以及皇太子、和硕亲王、亲王世子之印称金宝或玉宝。清初设御宝于交泰殿，立尚宝司。乾隆十