宝
古代天子诸侯以圭璧为符信，泛称宝。秦始以帝后之印为玺，唐改称宝，后代沿之。清制，皇后、太皇太后、皇太后、皇贵妃、贵妃以及皇太子、和硕亲王、亲王世子之印称金宝或玉宝。清初设御宝于交泰殿，立尚宝司。乾隆十一年(1746)考定宝谱，藏于交泰殿者二十五颗。藏于盛京者十颗。十三年改镌御宝，始用清篆文，左为清篆，右为汉篆。四十五年，高宗七旬寿辰，用杜甫句刻“古稀天子之宝”，贮于乾清宫之东暖阁。
古代天子诸侯以圭璧为符信，泛称宝。秦始以帝后之印为玺，唐改称宝，后代沿之。清制，皇后、太皇太后、皇太后、皇贵妃、贵妃以及皇太子、和硕亲王、亲王世子之印称金宝或玉宝。清初设御宝于交泰殿，立尚宝司。乾隆十一年(1746)考定宝谱，藏于交泰殿者二十五颗。藏于盛京者十颗。十三年改镌御宝，始用清篆文，左为清篆，右为汉篆。四十五年，高宗七旬寿辰，用杜甫句刻“古稀天子之宝”，贮于乾清宫之东暖阁。
亦称屯留。本为赤狄留吁国，晋景公七年(前593)灭之，更名纯留。在今山西屯留县南十二里古城村。《左传·襄公十八年》：晋人“执孙蒯于纯留”。即此。古邑名。故留吁国，晋灭之为邑，又作屯留。在今山西省屯留县
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清末载泽撰。一卷。光绪三十一年(1905)载泽等五大臣出洋考察宪政，此书即当时日记，起是年六月奉诏出使，迄次年六月抵京受诏廷对。对日、英、法、比四国的内政、外交、财经、法律、军备等，记述颇详。
袁世凯北洋军阀集团的基本武装力量，称北洋陆军，简称北洋军。1895年(光绪二十一年)袁世凯受命在天津小站编练新建陆军，开始奠定北洋军阀集团的班底和基础。袁世凯凭借这支一手培植的新式武装为政治资本，取得
官署名。北齐置，设丞。隶太府寺左尚方署。
?—222三国时零陵烝阳(今湖南邵东东南)人，字子初。少知名，荆州牧刘表辟举不就。曹操攻荆州，未从刘备南奔，而北投操，操辟为掾，备恨之。旋奉命招纳长沙等郡。时曹军败退，不及返，遂从交趾至蜀。曾谏刘璋勿
吏名。宋朝太常寺属吏，员二人，掌礼仪赞导之事。
源见“潘安白发”。形容愁生白发。宋 吕渭老《倾杯令．枫叶飘红》词：“秋风又送潘郎老……登高送远惆怅，白发至今未了。”
满族祭神祭天所设的祀堂。初自皇室至官民各户皆设此堂行祭。崇德元年(1636)，禁民间再设，后遂专限于皇室及宫廷用之。满族入关前，努尔哈赤曾先后在赫图阿拉(今辽宁新宾)、辽阳东京城(今辽宁辽阳新城)建此
见《黄帝阴符经》。