南朝．宋．范晔《后汉书．仇览传》“元卒成孝子”。李贤注引谢承《后汉书》：“览为县阳遂亭长，好行教化。人羊元凶恶不孝，其母诣览言元。览呼元，诮责元以子道，与一卷《孝经》，使诵读之。元深改悔，到母床下，谢罪曰：‘元少孤，为母所骄。谚曰：孤犊触乳，骄子骂母。乞今自改。’母子更相向泣，于是元遂修孝道，后成佳士。”
人羊元不孝其母，在览的教导下诵读《孝经》之后，深表悔误，并指出是其母自幼过于溺爱所至。母子痛悔当初，元从此尽孝道。因此以“孤犊触乳”用为过于溺爱独子，只能助长骄恣，反受其害的典故。后也用以比喻无依无靠的人向他人求助。
主谓 原指无母的小牛犊，特别爱亲近接触母牛乳房。比喻子女忤逆不孝。后比喻无依靠的思慕亲人。典出《后汉书·仇览传》：“元卒成孝子。”李贤注引谢承《后汉书》：“览为县阳遂亭长，好行教化，人羊元凶不孝，其母诣览言元。览呼元，诮责元以子道，与一卷《孝经》使诵读之。元深改悔，到母床下，谢罪曰：‘元少孤，为母所骄。谚曰：‘～，骄子骂母。’乞今自改。母子相向而泣，于是元遂修孝道，后成佳士。”△褒义。用于描写悔改，从新。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置12宫一府，十二宫下均设抹里。莫瑰夺石为辽穆宗※延昌宫下之一抹里。
一卷。明孙本撰。孙本字初阳，钱塘(今属浙江)人，生卒年及事迹不详。著述有《孝经释疑》一卷，《古文孝经说》一卷。是书为问答体，一疑一释，以阐发其义，凡十八条，所见多当。本经引《尚书》一处，引《诗》十处，
诗集。唐曹唐撰。曹唐曾为使府从事，因以名集。《新唐书·艺文志四》著录《曹唐诗》三卷，《郡斋读书志》卷四、《直斋书录解题》卷一九均作《曹唐集》一卷。其集宋代已有散佚，《直斋书录解题》著录《曹松集》称：“
官名。西晋置，属宗正。东晋省。官名。晋代宗正所属有司牧掾，掌畜牧之事。
西夏文书用语。卖地、典当、借贷者，立契约文书时，在此名义下署名画押。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清国子监、八旗官学及地方儒学对在校学生每月进行考校的制度。国子监每月逢望、朔日对六堂肄业生进行考校，试以四书、诗、经文等，由司业主持。八旗官学亦定期对学生试以经书及满、汉文字等。府、州、县学，四书文外
亦称唱玉日。“玉日”，古突厥语，意为“诗歌”。撒拉族用汉语唱的一种山歌。流行于青海循化等地。历史悠久，早在清乾隆年间(1736—1795)编修《循化志》时，就记载了一首当时流行的撒拉花儿。因受当地藏族
官名。辽朝南面官，南枢密院官员。尚书省并入南枢密院后，主刑部事。
唐、宋乌蛮部落之一。居处中州(今四川雷波县西南雷池乡)。元至元十年(1273)内附，十四年(1277)置中州。大理置，治今四川省雷波县西南瓦岗。元至元十四年(1277年)改置中州，二十二年降为中县。