这是古人崇尚的一种不为外物所累的恬淡闲适之语。语出《后汉书．逸民传．向长》：“向长，字子平，河内朝歌人也。潜隐于家，读《易》至《损》《益》卦，喟然叹曰：‘吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。’”宋．辛弃疾《行香子．博山戏呈赵昌甫、韩仲止》：“少日尝闻：富不如贫，贵不如贱者长存。”明．陆树声《病榻寤言》：“向子平曰：“我已知富不如贫，贵不如贱，但未知生不如死耳。’然就是以观，则生不如死，亦可知矣。”也单引〔贵不如贱〕。唐．魏归仁《宴居赋》：“且贵不如贱，善亦同恶。贵则但益忧劳，善乃未离贪著。”唐．刘知几《思慎赋序》：“夫贵不如贱，动不如静，尝闻其语，而未信其事。”
古代以乐舞谐戏为业的艺人。《韩非子·难三》：“俳优侏儒，固人主之所与燕也。”《汉书·霍光传》“俳倡”颜师古注：“俳优，谐戏也。”参见“倡优”。
不分卷。西欧德礼贤(生卒年不详)撰。德礼贤耶稣会士，国籍未详。过去叙述天主教流传中国情况之书很多，有《圣教信证》、《道学家传》、《正教奉褒》、《天主教传行中国考》等，然而这些著作不是失之简略，即失之舛
在今湖南永顺县东南。《旧五代史·晋书·高祖纪第五》： 天福六年 (941) 四月，“湖南奏，溪州刺史彭士愁、五溪酋长等乞降，已立铜柱于溪州，铸誓状于其上，以 《五溪铜柱图》 上之”。《资治通鉴》： 五
官署名。即左威卫。唐光宅元年(684)改，神龙元年(705)复名左威卫。
《三国志．吴书．周瑜传》：“权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走
即今福建福清市东南东营。《明通鉴》：嘉靖四十一年(1562)，戚继光“旋师抵福清，遇倭自东营澳登陆，击斩二百人”，即此。即今福建省福清市东南东营。《明通鉴》：嘉靖四十一年(1562年)，戚继光“旋师抵
八卷。清吴鼒(1755－1821)撰。吴鼒，字及之，号抑庵，安徽全椒人。嘉庆年间进士，官至侍讲学士。朱厓甚爱其所作文章，奏御文字，多命其属稿。因老告归后，常与其乡人酣嬉文酒，跌宕林泉。吴鼒骈体文沉博绝
见“忙哥帖木儿”(881页)。
【介绍】：宋河中人。马公显弟。高宗绍兴间官承务郎、画院待诏。其画得家传，画法古雅。
今浙江绍兴市南鉴湖的俗称。《明史·地理志》会稽府山阴县：“南有鉴湖，长十四五里，俗曰白塔洋，有若耶溪合焉。”