庙瑟音
《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”孔颖达疏：“《清庙》之瑟，谓歌《清庙》之诗所弹之瑟……弦声既浊，瑟音又迟，是质素之声，非要妙之响。”后因以“庙瑟音”喻质朴而可施于教化的音乐。宋刘克庄《沁园春．寄竹溪》词：“闻《庙》瑟音，识《关雎》乱，《诗》学专门尽不妨。”
【词语庙瑟音】 汉语词典：庙瑟音
《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”孔颖达疏：“《清庙》之瑟，谓歌《清庙》之诗所弹之瑟……弦声既浊，瑟音又迟，是质素之声，非要妙之响。”后因以“庙瑟音”喻质朴而可施于教化的音乐。宋刘克庄《沁园春．寄竹溪》词：“闻《庙》瑟音，识《关雎》乱，《诗》学专门尽不妨。”
东汉灵帝年号(178—184)。凡七年。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川永川市东。《方舆纪要》卷69永川县：东皋驿在“县东十里”。清设于县城。
官名。西周置。君王侍御。《毛公鼎铭》：“命汝摄司公族��(与)叁有司、小子师氏、虎臣， ��(与)朕亵事”。
①西汉置，属中山国。治所在今河北满城县北十里。北魏孝昌中移治今顺平县东北二十里，为北平郡治。北齐属中山郡。隋开皇初属定州，移治今顺平县。唐万岁通天二年(697)改为徇忠县，神龙元年(705)复为北平县
?—1724清贵州定番(今惠水)人。苗族。雍正二年(1724)与其弟阿卧聚众起事，据散千山寨，自称苗王，在清军镇压下，兵败被杀。
1714—1755清满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏，初名容，字休如，号虚亭。鄂尔泰长子。雍正进士。历任河南、山东、江西巡抚，两江总督。乾隆二十年(1755)，清军两路出兵伊犁，以参赞大臣从定西将军永常出西路
“汉”即汉文之简称;“克塔布”，乃阿拉伯语“经典”、“典籍”之意。为用汉文书写的经典，即伊斯兰教汉文经典著作之总称。因明清之际，回族人大部分已不能阅读阿拉伯文、波斯文的伊斯兰教经典，一些伊斯兰学者遂用
四卷。明杨慎(1488－1559)撰。杨慎字用修，号升庵，四川新都(今四川新都)人。正德间试进士第一，授翰林修撰。他与何景明等为友，但于诗文主清新，不受七子影响。重视民间文学，学识广博，著作有一百多种
在今山西静乐县南。《方舆纪要》 卷40静乐县： 周洪山 “在县西南七十里，巍峨奇秀，其西北十里有渥洼泉”。