宋．范致明《岳阳风土记》：“白鹤老松，古木精也。李观守贺州，有道人陈某，自云一百三十六岁，因言及吕洞宾曰：‘近在南岳见之。吕云过岳阳日憩城南古松阴，有人自杪而下，来相揖曰：“某非山精木魅，故能识先生，幸先生哀怜。”吕因与丹一粒，赠之以诗。’吕举以示陈，陈记其末云：‘惟有城南老树精，分明知道神仙过。’明日陈行，留之不可。后年余李守岳阳，因访前事，果城南有老松，以问近寺僧，曰：‘先生旧题诗寺壁已摧毁，但能记其诗曰：“独自行来独自坐，无限世人不识我。惟有城南老树精，分明知道神仙过。”’后为亭松前，曰‘过仙亭’。旧松枯槁，今复郁茂，得非丹饵之力邪！”
元．马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》杂剧（见《古名家杂剧》、《元曲选》）演吕岩度柳树精和梅树精成仙故事。原是松树，马作柳树不知所本，或是作者主观演变。吕洞宾在岳阳度老树精故事，宋、元间流传很广。后因用为宣传道教思想咏升仙的典故。
元．冯子振〔正宫．鹦鹉曲〕《洞庭钓客》：“岳阳楼剑气凌云，度老树神仙此处。”元．邓学可套曲〔正宫．端正好〕《乐道》〔太平年〕：“吕洞宾三醉岳阳楼，度了数千年的绿柳。”
八卷，附《崇礼堂诗》一卷。明汪子祜(约1573年前后在世)撰。汪子祜，字受夫，别号石西，湖南石门人。性喜为诗。其诗文自二十岁至七十岁，皆编年为集。后其元孙汪宗豫搜辑遗稿，由汪懋麟等编定为是编。是集有诗
辽后期阻卜(又称达旦、鞑靼)人民抗辽斗争。十一世纪初，辽圣宗发兵征服游牧于辽西北草原上的阻卜后，对当地人民进行残暴的军事统治，不断引起阻卜人民反抗。阻卜逐渐成为辽西北地区一支劲敌。道宗继位后，阻卜社会
书名。清陈复正撰。初刊于乾隆十五年(1750)。六卷。汇集和整理古代儿科学主要内容，卷一至四为儿科基本知识，包括初生儿疾病防治、诊法，小儿的内科杂证及外科疮疡;卷五至六为儿科歌赋，附方一百三十余首。对
源见“冰人”、“执柯”。指媒人。《聊斋志异．鸦头》：“赵戏之曰：‘君倘垂意，当作冰斧。’王怃然曰：‘此念所不敢存。’”何垠注：“冰斧，媒妁也。《诗．邶风》：‘迨冰未泮，’又《豳风》：‘匪斧不克。’”【
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地区名。明时称云南昆明以东地区为迤东。清时置迤东道。
明浙江金华人，字景先。从同邑许谦游，其学以诚意为主，而严于慎独持守之功，人称纯孝先生。太祖下婺州，进治国之道，授咨议，以亲老辞。李文忠等武臣曾师事之。著有《群经指要》、《读诗记》、《大学中庸发微》、《
官名。春秋战国置。掌守边境关卡，负责通报宾客来访的小吏。《仪礼·聘礼》： “乃谒关人。关人问从者几人，以介对。”守关之吏。《仪礼·聘礼》：“及竟，旃誓，乃谒关人。关人问从者几人，以介对。”
①北宋咸平五年(1002)以通许镇置。治今河南通许县。属开封府。金大定二十九年(1189)改名通许县。②辽开泰时置。治今辽宁开原市北老城镇。为咸州治。金大定七年改名平郭县。为咸平府治。元至正二年(13
土司名。明置。在今重庆石柱土家族自治县境。因辖境内有石潼、砫蒲两关，故名。唐置南宾县。南宋建炎二年(1128)分南宾县地置石砫安抚司(一说宋景定间置)。元初改石砫军民府，旋升军民安抚司。明玉珍据蜀，仍