石西集
八卷，附《崇礼堂诗》一卷。明汪子祜(约1573年前后在世)撰。汪子祜，字受夫，别号石西，湖南石门人。性喜为诗。其诗文自二十岁至七十岁，皆编年为集。后其元孙汪宗豫搜辑遗稿，由汪懋麟等编定为是编。是集有诗六卷，赋一卷，文一卷。后附《崇礼堂诗》一卷，是汪宗豫父汪伯荐之作。伯荐字士倩，崇祯元年(1628)恩贡生。是集收入《四库全书·存目》。
八卷，附《崇礼堂诗》一卷。明汪子祜(约1573年前后在世)撰。汪子祜，字受夫，别号石西，湖南石门人。性喜为诗。其诗文自二十岁至七十岁，皆编年为集。后其元孙汪宗豫搜辑遗稿，由汪懋麟等编定为是编。是集有诗六卷，赋一卷，文一卷。后附《崇礼堂诗》一卷，是汪宗豫父汪伯荐之作。伯荐字士倩，崇祯元年(1628)恩贡生。是集收入《四库全书·存目》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱。 古代道家主张“无为”、“无欲”保持心灵的纯朴。语出《老子》三章：“不见可欲，使民心不乱。”唐．张廷珪《因旱上直言疏》：“去奇技淫巧，捐和璧隋珠，不见可欲，
《后汉书．吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。《聊斋志异．成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。而
读音：Lù逯姓来源主要有两个。一是以封地为姓氏，源自嬴姓，秦国公族有大夫封于逯邑，其后人以封邑名为姓。二是源自芈姓，东周时楚国公族有逯氏。逯姓发源于陕西、甘肃一带，以广平郡（河北鸡泽）、临河郡
又称辛亥广州起义、辛亥广州三月二十九日之役。清宣统二年十月(1910.11)孙中山在槟榔屿(今属马来西亚)与黄兴、赵声等议定广州起义的计划，会后由黄兴等在香港组织指挥机关统筹部，运动新军、防营、会党等
官名。清朝内务府之职官。亦称“坐办堂郎中”。掌查照一应事件及查核七司等处题本、堂稿并黄册、蓝册，兼管督催及文职铨选等事。康熙四十二年(1703)设，随即停补。雍正十三年(1735)复设，额置一人，由六
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》夏采置，但权限更大，北周沿置。春官府夏采司长官，掌帝王丧葬事务。下设小夏采上士以佐其职，领守陵上士、守墓中士、职表中士等官属。正四命。隋文帝开皇元年(581)罢。
唐南诏置，属剑川节度。在今云南宁蒗彝族自治县北一百十二里永宁。宋大理废。
一卷。唐赵匡(生卒年不详)撰。清马国翰辑。赵匡字伯循，天水(今属甘肃)人，唐代中期经学家。曾师从著名学者萧颍士，作过殿中侍御史、淮南节度判官、洋州刺史。曾与《春秋》学者啖助讨论经义，后与陆淳等一起整理
官名，辽朝置，属大林牙院，掌文翰方面的承旨问对。为北面都林牙的佐官。凡林牙，皆为掌文翰的官员。见《辽史·百官志一》。参看“北院”条。官名 辽置，为大林牙院的副长官。见“大林牙院”。