《三国志．吴书．张昭传》：“张昭字子布，彭城人也。”“权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王，昭谏曰：‘……若渊改图，欲自明于魏，两使不反，不亦取笑于天下乎？’……然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用，称疾不朝。权恨之，土塞其门，昭又于内以土封之。渊果杀弥、晏。权数慰谢昭，昭固不起，权因出进其门呼昭，昭辞疾笃。权烧其门，欲以恐之，昭更闭户。权使人灭火，往门良久，昭诸子共扶昭起，权载以还宫，深自克责。”
三国时，吴臣张昭曾劝谏孙权勿封公孙满，孙权不听。昭一气之下，居家不朝。孙权恨他，使人以土塞其门。张昭睹气又从里面以土固封。
唐．李瀚《蒙求》诗：“冯衍归里，张昭塞门。”
见《亢仓子》。
侯的家臣之一。西汉置，《见汉书·樊哙传》，管理侯的家事，并可向皇帝上书，报告侯的情况。
西汉置，属丹水县。在今河南淅川县西。《汉书·地理志》 弘农郡丹水县： “密阳乡，故商密也。”
【生卒】：1535—1615【介绍】：明僧人。原姓沈，法名祩宏，字佛慧。仁和人。十七岁补邑庠，后信仰净土。三十二岁出家受具足戒，学华严，参禅要，历游诸寺。隆庆五年回杭州，居云栖寺，人称云栖大师或云栖祩
①王拾遗著。上海文艺联合出版社1954年8月出版。全书由《白居易生平事迹考略》等三部分组成。《白居易生平事迹考略》考察了白居易一生的主要事迹；《试论白居易思想的发展》则论述了儒、道、释三教对白居易思想
宋金战争重要战役之一。绍兴十年(1140)五月，完颜宗弼(兀朮)等毁约南下，分兵重占陕西、河南。宋东京副留守刘錡率八字军，原拟北上驻守开封，行至顺昌府(今安徽阜阳)，闻金军已陷开封，逼近顺昌，遂与知府
藏传佛教教派之一。藏语音译，又称迦当派。意为“教试派”。有新旧之分，旧者在宗喀巴创格鲁派之前，新者始于格鲁派开派之际。该派晚于宁玛派，始于西藏后宏期佛教兴起之际。首创者为印僧阿底峡，继由其弟子仲敦巴定
《文选》卷三十南朝齐．谢玄晖（眺）《始出尚书省》：“惟昔逢休明，十载朝云陛。既通金闺籍，复酌琼筵醴。”唐．李善注：“金闺，即金门也。《解嘲》曰：‘历金门，上玉堂。’应劭《汉书注》曰：‘籍者，为二尺竹牒
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏太平真君八年(447)置，属天水郡。治所在今甘肃甘谷县西南四十里。《水经·渭水注》：“藉水东历当亭川，即当亭县治也。”北周改名冀城县。古县名。北魏太平真君八年(447年)置，治今甘肃省甘谷县西南。