《汉书．张禹传》：“禹成就第子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智（此言崇性和乐而简易），二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每侯禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人管弦铿锵极乐，昏夜乃罢。而宣之来也，禹见之于便坐（侧室延接宾客之所），讲论经义，日晏赐食，不过一肉卮酒相对。宣未尝得至后堂。”
这个故事中，张禹对亲昵之生徒热情接待，不分彼此，无拘无束；而对敬重疏远的学生，常予一般的接待。生活感情上的亲密与思想学问上的默契，形成张禹延生待客的两种不同方式，而作为恭俭有法度的彭宣，从未到过张禹的后堂。后常反用这个典故，作“彭宣到后堂”，意指本属一般关系的友人，亦破格受到热情友好之接待。
宋．苏轼《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》：“平生谬作安昌客，略遣彭宣到后堂。”清．赵执信《夜抵常熟宿揽秀东轩感怀》诗：‘‘黄花零落和寒雨，忆引彭宣到后堂。”
唐泉州莆田(今属福建)人，字复梦。世通经。贞元四年(788)，举明经。西川节度使韦皋辟为推官，元和元年(806)，以直谏刘辟之反而名重京师。累迁礼部员外郎，复出为邵州刺史。后坐事，杖流儋州而卒。曾从卢
《晋书．江逌传》：“江逌字道载，陈留圉人也。……中军将军殷浩将谋北伐，请为谘议参军。浩甚重之，迁长史。……时羌及丁零叛，浩军震惧。姚襄去浩十里结营以逼浩，浩令逌击之。逌进兵至襄营，谓将校曰：‘今兵非不
《魏书．李崇传》：“今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉！”《资治通鉴．梁纪．天监十五年》“兔丝燕麦”胡三省注：“言兔丝有丝之名而不可以织，燕麦有麦之名而不可以食。古歌曰：‘田中
一作朱刘店。即今山东昌乐县东十八里朱刘镇。民国《昌乐县续志》有朱留店。
故址在今江苏武进县西北万绥乡西。《南齐书·祥瑞志》：“上旧乡有大道，相传云秦始皇所经，呼为‘天子路’，后遂为帝乡焉。”
即“庸④”。
即“古塔巴”(441页)。
西汉竟宁元年(前33)封赵哀王子买为柏乡侯，治今河北柏乡县西南。属巨鹿郡。东汉废。《资治通鉴》：东晋太元九年(384)，前秦苻丕遣阳平太守邵兴招集冀州故郡县，“赵郡人赵粟起兵柏乡以应兴”，即此。
【介绍】：明江西安福人，字伯宏。洪武四年进士，授临清县丞，改绩溪主簿，升上元知县。以母老辞官，让家产与诸弟，而己独隐居养母。异母弟犯罪脱逃，官捕其母，洪求为代，谓岂有子在而累母者。竟代受死。
意即“吾衰甚矣”。 自叹衰老之辞。语出《论语．述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。’”宋．赵鼎臣《念奴娇》：“量減杯中，雪添头上，甚矣吾衰矣。酒徒相问，为言憔悴如此。”宋．辛弃疾《贺新