性相近，习相远
人类的性情本来是相近的，只因习染不同，便相距悬远。 表示人类性格的形成，受环境的影响极大。语出《论语．阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”汉．王符《潜夫论．本政》：“夫善恶之象，千里合符，百世累迹，性相近而习相远。”是故贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疎。”《新唐书．孙伏珈传》：“臣闻性相近，习相远。今皇太子诸王左右执事，不可不择。”宋．王应麟《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”
人类的性情本来是相近的，只因习染不同，便相距悬远。 表示人类性格的形成，受环境的影响极大。语出《论语．阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”汉．王符《潜夫论．本政》：“夫善恶之象，千里合符，百世累迹，性相近而习相远。”是故贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疎。”《新唐书．孙伏珈传》：“臣闻性相近，习相远。今皇太子诸王左右执事，不可不择。”宋．王应麟《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”
文学运动。唐初文坛，骈文占主导地位，陈子昂首倡“复古”，在力主革新浮艳诗风的同时，也把散文革新的问题，正式提上议事日程。唐玄宗至德宗时期，萧颖士、李华、元结、独孤及、柳冕、梁肃等，先后提出宗经明道主张
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“安禄山”(910页)、 “安庆绪”(907页)。
官名。亦称护西域校尉。三国魏置，掌西域少数民族事务。治雍州。东晋初废，兴元中复置，寄治西阳(今湖北鄂州)。魏晋皆五品。北魏亦置，多以凉州地区军事长官兼领，驻凉州。
意为“山地之王”。在今柬埔寨。公元1世纪建国。《三国志·吴书·吕岱传》：岱“又遣从事南宣国化， 暨徼外扶南、林邑、堂明诸王，各遣使奉贡”。至7世纪中叶， 为其属国真腊所并。
传舍小吏。《后汉书·光武帝纪》：“光武乃自称邯郸使者，入传舍。传吏方进食，从者饥，争夺之。”
源见“羊裘钓”。严光的钓竿。形容隐居生活。明袁宏道《赠散木和小修韵》：“寂寞双田烟水里，何人道有子陵竿？”
《庄子．外物》：“庄周家贫，故往贷粟於监河侯。监河侯曰：‘诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’庄子忿然作色。监河侯，即魏文侯。庄周向魏文侯借粮，魏文侯不能救燃眉之急，却要庄周寄希望于他将来得邑金后的
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。贞观时人。《全唐文》存文一篇。时代据所附小传。
读音：Ǎｉｙāｎｌì【源】 南北朝时柔然一部，以部为姓(425)。