济：助。恩德与威势相助而并行。《醒世姻缘传》二回：“你降他像钟馗降小鬼的一般，你又自己处的正大，恩威并济。”亦作“恩威兼济”。宋．韦骧《谢运使徐郎中启》：“报国以忠，取人以恕，压列城而恩威兼济，廓至鉴而贤否坐分。”
主谓 威，以法惩治或以武力威胁。恩德和刑威相辅而行。张贤华《欲海沉浮》：“二是～，胡萝卜加大棒，既要施加一定压力，给他颜色瞧瞧，让他产生面临毁灭的恐惧，同时又要在感情上笼络他。”△多用于计谋方面。→宽猛相济 软硬兼施↔姑息养奸。 也作“德威并用”、“恩威并施”、“恩威并行”、“恩威并用”、“恩威并重”、“恩威并著”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。科举考试中特设之官。唐代为主考官，开元二十四年(736)始以礼部侍郎充任，后亦有别命他官充任者。宋代礼部试时设一员，并有同知贡举二、三员，均由侍从近臣、两省及台谏长官中选充，总称“知举官”。主持
皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。曰若稽古。大禹曰：“文命敷于四海，祗承于帝。”曰：“后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃义，黎民敏德。”帝曰：“俞!允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗
同“刻舟求剑”。宋苏轼《顷年杨康功使高丽还》诗：“公胡为拳拳，系此空中云。作诗颂其美，何异刻剑痕？”
契丹语音译。本意为“孝”，亦引伸为“敦睦”。《辽史·国语解》作“得失得本”。契丹小字《仁圣大孝文皇帝哀册文》中“孝”，音近“赤寔得本”，可证“得失得本”误。石敬瑭为报答耶律德光援立之恩，遣刘–
《文选》卷二十三嵇叔夜（康）《幽愤诗》：“煌煌灵芝，一年三秀。予独何为，有志不就。”唐．李善注：“《楚辞》曰：‘采三秀于山间。’王逸曰：‘三秀，谓芝草也。’”《楚辞．九歌．山鬼》：“采三秀兮山间。”宋
清雍正十年 (1732) 设驿站，即今内蒙古呼伦贝尔盟牙克石市。1950年于此置喜桂图旗。1983年改设牙克石市。在今黑龙江省呼玛县西北漠河东黑龙江北岸、俄罗斯的阿尔巴津。本中国索伦部达斡尔族所筑。清
书名。(1)清华学澜撰。两册。华氏字瑞安，天津人，光绪进士。义和团运动与八国联军入北京时，作者居北京，遂将亲见亲闻每日随手记录。起光绪二十六年(1900)四月十七日，迄十二月三十日。北京以外情况多得自
《三国志．魏书．杨俊传》：“俊转避地并州，本郡王象少孤特，为人仆隶，年十七、八，见使牧羊而私读书，因被箠楚。俊嘉其才质，即赎象著家，聘娶立屋，然后与别。”三国时，魏人王象为人牧羊而读书不辍。后因用为勤
即蒙古车臣汗部中左旗。旗府驻地在今蒙古国苏赫巴托省巴颜特热木。