扫眉
同“扫眉才子”。清余怀《板桥杂记.轶事》:“秋风团扇,寄兴扫眉,非沉溺烟花之比。”
【词语扫眉】 汉语词典:扫眉
同“扫眉才子”。清余怀《板桥杂记.轶事》:“秋风团扇,寄兴扫眉,非沉溺烟花之比。”
【生卒】:?—779【介绍】:唐僧。彭州人,俗姓陈。嗣牛头五祖智威。肃宗乾元初,往舒州天柱山创寺。代宗永泰元年赐额天柱寺。居山演道二十二年,从学者颇众。卒于山。
书名。金完颜匡等撰。卷数不详。记世宗第二子、章宗父完颜允恭(本名胡土瓦)事迹。章宗即位(1189),追尊允恭为光孝皇帝,庙号显宗。此书于泰和三年(1203)十月修成上进。已佚。《金史·世纪补》显宗项下
蒙古族祭火神的供品。蒙古语音译。古代蒙古族信仰萨满教,火神是其崇拜的神祗之一,故有祭火的传统习俗。自佛教传入蒙古后,祭火之俗不变,仅加入佛教内容或由喇嘛诵经祭火。阿玛斯是其传统祭火供品之一,以黄油和大
源见“断鹤续凫”。比喻顺其自然行事。《宋书.孔凯传》:“伏愿天明照其心请,乞改今局,授以闲曹,则凫鹤从方,所忧去矣。”主谓 野鸭和鹤都从属于各自品类。比喻顺乎自然行事。《宋书·孔觊传》:“伏愿天明照其
读音:Lā/Iha【综】 见《平陆县志》(298),现无此姓。
八卷。明陆氏撰,旧本题《陆氏虞初志》,不著其名,原《虞初志》七卷。按首卷中《续齐谐记》有自跋,称得于外舅都公家,所以人们怀疑此书是都穆之婿陆子元(采)所作。这部书都是抄合诸家小说写成,记叙神异之事为多
字吉甫。浙江仁和(今杭州)人。诸生。翰林院待诏。钻研天文历算之学,问学于戴煦,曾校《割圆捷术合编》。
字伯易,高邮(今属江苏)人。以父任补三班差使,迁和州防御推官。王安石主持朝政,献《熙宁稽古一法百利论》,附安石,进光禄丞,知阳武县,加集贤校理,知太常礼院。元祐、绍圣间,历兵、礼部郎中,国子司业,知颍
【生卒】:1777—1848【介绍】:清江苏阳湖人,字仲青,一字康泉,号赘翁。诸生。治经学,曾游京师,名公卿争遣弟子受经。兼精数学。学者称贞通先生。有《四书一隅》、《四书异解正》、《浮笠山人诗文集》。
科举制科之一。宋代设置,属于吏治类科目,于真宗、仁宗时诏举之。