效颦学步
源见“东施效颦”、“邯郸学步”。谓盲目模仿。明李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯效颦学步从人脚跟走乎？”
并列 效颦，邻里的丑女学西施皱眉头，家人见了，闭门不出，穷人见了，带妻子走开。学步，寿陵的少年到邯郸去学走路，不但没学会赵国人的走法，连自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。后以“效颦学步”指盲目仿效不成，反而弄巧成拙。明·李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯～从人脚跟走乎!”△多用于方法方面。
【词语效颦学步】 成语：效颦学步汉语词典：效颦学步
源见“东施效颦”、“邯郸学步”。谓盲目模仿。明李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯效颦学步从人脚跟走乎？”
并列 效颦，邻里的丑女学西施皱眉头，家人见了，闭门不出，穷人见了，带妻子走开。学步，寿陵的少年到邯郸去学走路，不但没学会赵国人的走法，连自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。后以“效颦学步”指盲目仿效不成，反而弄巧成拙。明·李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯～从人脚跟走乎!”△多用于方法方面。
在今江苏盐城市东南三十里串场河东伍祐镇。产海盐。《寰宇记》卷124“盐城监”所管盐场即有“五祐场”之名。清时设盐课大使。民国时设场知事。
又名白土寨窑址。在今安徽萧县东南二十六里青龙山南麓。以出产白瓷土著称。建于唐代，出产民用、佛用、建筑用的彩瓷。北宋达到极盛，建窑七十二座，产品畅销今苏、鲁、皖、豫等省。现尚可辨识窑址十余座。
①由此，因此。戴叔伦《游少林寺》：“步入招提路，因之访道林。”②于是到。孟郊《石淙》之六：“因之山水中，喧然论是非。”③犹因致。因此而寄达。李颀《寄万齐融》：“我有一书札，因之芳杜洲。”
【介绍】：明末清初浙江海宁人，字近修，号欠庵。明崇祯十五年举人。入清不仕，欲为僧，为弟子所阻。早有才名，本未学画，随意为之，亦有可观。有《为可堂集》。
同“画虎不成反类狗”。《后汉书．孔僖传》：“〔僖与崔骃〕同游太学，习《春秋》。因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：‘若是，所谓画龙不成反为狗者。’”见“画虎不成反类狗”。《后汉书·儒林传上·孔僖》：“(僖与
【介绍】：春秋时人。与户文子、叔衍子友善，闻楚成王贤而好士，三人俱往见。半途衣寒粮乏，度不能俱活，二子乃以衣食与革子。革子见楚王，王与语，以为贤，设宴乐以待。革子抚琴乃作与二子别散之音，是为“三士穷”
735—?唐时蒙舍州(今云南巍山)人。阁罗凤长子。乌蛮族。天宝四载(745)入唐宿卫，授鸿胪卿，兼阳瓜州刺史、都兵马大将。十载，于西洱河(今云南洱海)大败唐将鲜于仲通。先阁罗凤而亡。
【生卒】：1776——1832字墨庄。安徽泾县人。嘉庆进士，授翰林院编修。历御史、给事中至福建分巡延建邵道、署台湾兵备道。屡上疏论时政，多见施行。研究经学，尤专心于《毛诗传》。著有《毛诗后笺》三十卷，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1716【介绍】：清安徽宣城人，字于岳。康熙二十一年进士，改庶吉士，以科道补御史，多所建白。官至工部左侍郎卒。