太阳出来就外出劳动，太阳落了就回家休息。 指上古人民劳动休息的单纯简朴生活。语出《庄子．让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”晋．皇甫谧《高士传．壤父》：“壤父曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德于我哉？’”晋．葛洪《抱朴子．诘鲍》：“曩古之世，无君无臣，日出而作，日入而息，汎然不系，恢尔自得。”宗白华《美学散步．中国诗画中所表现的空间意识》：“中国古代农人的农舍就是他的世界。他们从屋宇得到空间观念。从日出而作，日入而息，由宇宙中出入而得到时间观念。空间时间合成他的宇宙而安顿着他的生活。”
其他 太阳升起来就出去劳动，太阳下山了就回来休息。形容简单纯朴的劳动生活。语出《乐府诗集·击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。”刘绍棠《春草》：“这里家家互通有无，不分彼此，休戚相关，情同骨肉;这里～，男耕女织，人人勤劳。”△多用于描写生活方式。
①即今河北顺平县西南八里尧城村。《水经·滱水注》：“望都城东有一城名尧姑城。”即此。②即今安徽东至县。《元和志》卷28至德县：“尧城在县南四里。舜城在城北二十里。旧传两帝南巡至此。”今东至县城称尧渡镇
一卷。清王念孙撰。参见《广雅疏证》。这是桂馥抄录的仅存的王氏校勘《说文解字》的稿本，前有桂馥记，后有蒋斧、许瀚两跋。稿起于“一”部止于“走”部，仅为《说文》十四篇的第一篇和第二篇之半，凡校勘百一十九条
怒语音译，意为“贷贡”。参见“怒管”(1775页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1664清代蒙古王公。浩齐特部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，奇塔特扎干杜棱土谢图子。父早卒，为避察哈尔部侵扰，与母图奎依附喀尔喀蒙古车臣汗硕垒。顺治八年(1651)，与弟班第墨尔根楚琥尔
丁零之一部。公元三世纪时中原人得知除北海(今贝加尔湖)以南有丁零外，在康居北还有丁零。故称北海以南、匈奴以北的丁零为北丁零;康居以北丁零为西丁零。或说西丁零是北丁零迁往的部落。
五卷。明刘伯生撰。此书只题《刘子易屩》，而不著作者名称、官职。前有一序，末署“万历庚辰冬十月辛亥弟伯燮顿首书”，由是知作者为刘伯燮之兄。此书不载于《明史·艺文志》，唯传是楼书目称，明刘伯生撰。《湖北通
辽世宗置，属显州。治所在长庆县(今辽宁义县东南大凌河东王民屯)。辖境相当今辽宁义县东南大凌河下游一带。金废为辽西镇。辽置，治长庆县(今辽宁义县东南王民屯)。金废为辽西镇。
即对硫黄的伏火法。始见于唐初孙思邈撰《丹经内伏硫黄法》。办法是用二两硫黄、二两消石，研成粉末，置于银锅内，将三个皂角子逐一点燃，再夹入锅中，把硫黄与消石烧起焰火。火止，再取生熟木炭三斤炒之，待炭消三分
即今河北玉田县西南二十五里林南仓镇。清同治 《畿辅通志》 卷54玉田县图： 西南有林南仓镇。民国时期，与鸦红桥、窝洛沽为县中三大镇。在河北省玉田县中西部。面积28.8平方千米。人口2.3万。镇人民政府