旧时礼节注重有来有往，只有来而无往是不合礼节的。语出《礼记．曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”五代．王定保《唐摭言．进士归礼部》：“夫礼尚往来。来而不往，非礼也。”
其他只有来没有去，这于礼不合。语本《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。”现多用以表示对对方的举措作出相应的反应。张贤亮《小说中国》：“因为中国人讲究‘礼尚往来’、‘～’。”△单独成句，多用于写行动。 →有来有往 礼尚往来 ↔老死不相往来
贮藏粮食和物品的地穴。周代已使用。《礼记·月令》：“(仲秋之月)穿窦窖。”椭圆形的为窦，方形的为窖。
源见“泥封函谷”。谓可据险把守关隘。清 王树枏《入子午谷》诗：“当关塞丸泥，诸葛不敢窥。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“桑榆”。指乡党序齿尊老之礼仪。唐欧阳詹《泉州刺史席公宴邑中赴举秀才于东湖亭序》：“后一日，遂有东湖亭之会。公削桑榆之礼，执宾主之仪，揖让升堂，雍容就筵。”【词语桑榆之礼】 成语：桑榆之礼汉语词
隋炀帝杨广杀害父兄、篡夺皇位的事件。杨广乃隋文帝杨坚次子，开皇元年(公元581年)，立为晋王。开皇九年，他率大军讨平陈朝，统一全国。后又南守扬州，北抗突厥，屡建功勋。他平时注意倾心交接权臣，曲颜对待中
魏晋南北朝时期指诸侍中中主要值事者，由侍中轮流担任。舆驾出时，由其主持仪式，并负玺陪乘。
①舜时乐舞名。又作韶武。春秋时期尚存，《论语·卫灵公》：“乐则韶舞。”又《八佾》：“子谓韶尽美矣，又尽善也。谓武尽美矣，未尽善也。”注：“孔曰，韶，舜乐名。谓以圣德受禅，故尽善。武，武王乐也。以征伐取
邛部川(今四川越西)蛮人。邛部川蛮又称大路蛮。开宝二年(969)，以都鬼主请于黎州，欲以十月遣王子入贡，成都府奏闻，诏从其请。四年(971)，黎州定远兵士叛，聚居鹿角溪，阿伏令弟游击将军卑吠等率众袭击
?—1332又译伯达沙。元蒙古察哈札剌儿氏。忙哥撒儿之孙，帖木儿不花之子。幼入宿卫，为宝儿赤。历事成宗、武宗，由光禄少卿升同知宣徽院事、宣徽院使，遥授左丞相。武宗死，护葬于起辇谷，守山陵三年。延祐四年
历(曆)书名。北宋赵普撰。一卷。后周显德七年(960)正月，殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变，回师开封，迫周恭帝禅位，建立宋朝，改元建隆。三月，普撰此书以记赵匡胤受禅事。龙飞，比喻帝王即位。语本《易·乾》