国学网 >历史百科>历史典故>毛义捧檄

毛义捧檄

《后汉书.刘平王望等传序》:“庐江毛义少节,家贫,以孝行称。南阳人张奉慕其名,往候之。坐定而府檄适至,以义守令,义捧檄而入,喜动颜色。奉者,志尚士也,心贱之,自恨来,固辞而去。及义母死,去官行服……后举贤良,公车征,遂不至。张奉叹曰:‘贤者固不可测。往日之喜,乃为亲屈也。斯盖所谓家贫亲老,不择官而仕者也。’”后因以“毛义捧檄”为孝子因养亲而出仕的典故。清冯桂芬《顾蓉庄年丈七十双寿序》:“毛义捧檄色喜,固以家贫亲老。”


【典源】《东观汉记·毛义》:“庐江毛义,性恭俭谦约,少时家贫,以孝行称。为安阳尉。南阳张奉慕其名,往候之。坐有顷,府檄适至,以义守令。义奉而入白母,喜动颜色。”《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》亦载,后有“奉者,志尚士也,心贱之,自恨来,因辞而去。及义母死,去官行服。数辟公府,为县令,进退必以礼。后举贤良,公车征,遂不至。张奉叹曰:‘贤者固不可测。往日之喜,乃为亲屈也。斯盖所谓“家贫亲老,不择官而仕”者也。’”【今译】 后汉庐江人毛义,品行诚敬朴实,谦逊有礼,年轻时家贫,以孝敬母亲闻名,任安阳尉。南阳人张奉仰慕他的名声,去访问他。坐了有一会,府中文书正好下来,任命毛义代理县令。毛义捧着文书去告诉母亲,喜笑颜开。张奉是位操守高洁的士人,很看不起他这样子,觉得自己不该来,马上告辞。毛义母死后,毛义为母守孝。后来几次征召他,他都不去。张奉才明白,感慨说:“贤者真难以捉摸。过去做官那么欢喜,是为了扶养母亲。也就是所谓‘家贫亲老,不择官而仕’啊。”

【释义】 后以此典表示出仕为官。

【典形】 毛生捧檄、毛生檄、毛义檄、捧檄、捧檄南州、捧檄之禄、捧檄之操。

【示例】

〔毛生捧檄〕 明·陈子龙《送家大母还松江》:“方知李令陈情是,深悔毛生捧檄非。”

〔毛生檄〕 元·揭傒斯《送人归豫章》:“手持毛生檄,身着莱公衣。”

〔毛义檄〕 唐·温庭筠《感旧陈情五十韵》:“宦无毛义檄,婚乏阮修钱。”

〔捧檄〕 唐·元稹《追封李逢吉母王氏等》:“贫则有啜菽之欢,仕则有捧檄之庆。”

〔捧檄南州〕 宋·陈师道《送傅子正宣义》:“请缨北阙非无意。捧檄南州且为亲。”


【词语毛义捧檄】   汉语词典:毛义捧檄

猜你喜欢

  • 通德遗书所见录十八种

    七十二卷。清孔广林(详见《孔氏说经五种》)辑。汉代经学,首推郑玄。玄学问渊博,博通群书。潜心经籍注释,兼采今古文,融会各家之说,为西汉传注家中最有权威者,世称“郑学”。所著《毛诗笺》、《周礼注》、《仪

  • 孛罗城

    古西域地名。见于元刘郁《西使记》。在铁木儿忏察关(今新疆赛里木湖附近)之东二十里。耶律楚材《西游录》作不剌城。

  • 应制诗

    诗体名。古代臣僚应帝王之命所作、所和之诗,以“应诏”、“应制”为标题,内容都为歌功颂德,蹈袭陈言,少数诗也陈述对帝王的期望。唐以后,大多运用五言六韵或八韵的排律,如李峤《奉和幸荐福寺应制》、宋之问《春

  • 张瑃

    【生卒】:1624—1665【介绍】:名一作椿。明末清初山西阳城人,字伯珩。明崇祯十六年进士。清初任河南原武知县,官至陕西巡抚。垦荒地九千余顷,疏通郑、白二渠。因故降官为福建督粮道参议,卒于官。

  • 马权奇

    【介绍】:明浙江会稽人,字巽倩。崇祯四年进士。授工部主事,司琉璃厂。以忤宦官下狱,事白归里,读书不辍。后避兵死于田间。有《名臣言行录》等。

  • 梁廷枏

    1796—1861清广东顺德人,字章冉,号藤花主人。早年从事辞章考据之学,作有《金石称例》、《曲话》、《南汉书》及杂剧多种。道光十四年(1834)中副贡生,旋选州判,改就教职。次年秋,入广东海防书局纂

  • 汪淇

    【介绍】:清安徽歙县人,侨居江苏常熟,字竹里,号白岳山人。工诗,善书、画,山水疏落,傅色者少。

  • 河渠署令

    官名。即河渠令。

  • 监阵

    唐后期中央调兵作战,派宦官临阵监察,谓之监阵。参见“监军使①”。监丞 官名。隋大业三年(607)置五监,国子、将作、少府、长秋四监所置,掌判监事;都水监初置为次官,五年改为掌判监事。唐代五监沿置,俱掌

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。