《文选》卷二八晋陆机《猛虎行》唐．李善注引《尸子》：“孔子至于胜母，暮矣而不宿；过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”
又注引江邃《文释》转引《管子》曰：“夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处。”
盗泉是古泉名，泉故趾在今山东泅水县东北。据传说盗泉之水不流。后用“盗泉之水”，比喻以不正当的手段得来的东西；用“渴不饮盗泉之水”，比喻不取不义之财物，旧常用以赞誉清廉正直的品格。
恶木，指贱劣的树木。“热不荫恶木枝”与“渴不饮盗泉水”的意思相同，都是避讳恶名，表示廉正。
晋．陆机《猛虎行》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”
北魏改阳平郡置，治所在平陆城(今山东汶上县北)。北齐废。
初指世家豪强荫庇下的一种依附农民。东汉以后，客的地位更加卑微，常用于农业生产。建安时，官私佃客已遍布南北。西晋太康元年(280)颁布的户调式明确规定客的私属身份。东晋、南朝之私附、乐属、属名、程荫，北
即今黑龙江海林县西南火龙沟。中东铁路海林支线经此。
【介绍】：东汉人。为会稽太守尹兴主簿。楚王刘英谋反，牵连尹兴名，累及宏，下洛阳狱，备受酷刑，终无异辞。后放还，禁锢终身。
清朝八旗中掌支俸饷之机构。设参领，满洲、蒙古、汉军八旗每旗各一人，共二十四人。章京，每旗各二人，共四十八人。骁骑校，每参领下一人，即满洲四十人，蒙古十六人，汉军四十人，共九十六人。
解放前新疆柯尔克孜族婚俗。柯尔克孜语音译，意为“幼年订婚”。一般在儿童刚长至三四岁左右时，即由双方父母或氏族首领包办订婚。订婚时男方要给女方送财物和牲畜做聘礼。解放后已逐步被淘汰。
【生卒】：?—1548【介绍】：明江西崇仁人，字振廷。正德十二年进士，授慈利知县，擢礼科给事中。嘉靖二年，以劾太监崔文兴祷祠事，忤旨，出为广德州判官。寻逮下诏狱，充军邵武。久之赦还，家居二十余年卒。
一卷。法国人史式微(生卒年不详)撰，金文祺译。式微，耶稣会士，原撰有《中国耶稣会之旧传教会》、《江南传教史》、《江南新传教史》等书。此书为《新传教史》之译本。所记之事，始于道光十九年(1839)，止于
【介绍】：宋人。宁宗嘉定中，以通直郎出守明州，政尚宽平，浚九里河，修境内河渠，皆有成绩。
又作捏来、呆 (果) 梅鲁站。元置，在今黑龙江省嫩江县东北木古母里驿。元 《析津志》 天下站名： “和伦百一十海里、捏来。” 明废。