源见“玉石俱焚”。比喻好坏不分。唐吴兢《贞观政要．公平》：“善小人之小善，谓之善善；恶君子之小过，谓之恶恶。此则蒿兰同臭，玉石不分，屈原所以沉江，卞和所以泣血者也。”亦比喻好坏同归于尽。《说岳全传》三一回：“若待踏平山寨，玉石不分，早宜自裁，勿遗后悔。”
主谓 美玉和石头混在一起，分不清楚。唐·吴兢《贞观政要·公平》：“善小人之小善，谓之善善;恶君子之小恶，谓之恶恶。此则蒿兰同臭，～，屈原所以沉江，卞和所以泣血者也。”《说岳全传》31回：“若待踏平山寨，～，早宜自裁，勿遗后悔。”△贬义。用于比喻好坏不加区分或难于区分。→玉石混淆 玉石杂糅 玉石相揉 泾渭不分 ↔泾渭分明。 也作“玉石难分”。
1283—1344元婺州兰溪(今属浙江)人，字正传。至治进士。为高邮县丞，调宁国路录事，迁池州建德县尹。后以中书左丞吕思诚、侍御史孔思立称荐，为国子助教，寻升博士。至正三年(1343)因母丧南归，次年
亦作库克多图。清雍正五年(1727)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳市西南四卡屯。清雍正年间置，在今内蒙古自治区额尔古纳市西南黑山头。属呼伦贝尔地区边防哨所，也是齐齐哈尔西北通往中俄边界的重要交通站。
二十八卷，清黄式度、王廷桢修，王柏心纂。黄式度，字阑丞，湖南善化(今湖南长沙)人，举人，官汉阳知县。王廷桢，江苏无锡人，副贡，继任知县。王柏心，字子寿，湖北监利人，进士，官刑部主事。邑志修于乾隆十三年
读音：làng wǒ【源】 唐时西羌酋长之姓有浪我氏，见《唐书》(60，62，63)。历史上羌族姓氏。《姓氏考略》 收载; 其注据《唐书》 云： “生羌酋长之姓有浪我氏。”
即崤山。因山分东崤和西崤，故称。在今河南省洛宁县西北。陆龟蒙《奉和袭美新秋言怀三十韵次韵》：“旧友怀三益，关山阻二崤。”参见“二陵”。
官名。清朝道员之一种。仅奉天府设一员，汉缺。掌巡察边防、督征税课、节制营伍，并审转奉天府属刑名，兼管驿站事务。官名。清光绪二年(公元1876年)由治中改设，属奉天府。员额一人，汉缺，掌巡察边防、督征税
五卷。清焦袁熹(1660－1735)撰。袁熹字广期，号南浦，清江苏金山(今属江苏)人，一说华亭(今属上海市松江)人。康熙举人。自以非用世之材，不复会试。工诗文，喜研经传，诸经注疏都有笔记。著述不求闻达
官名。明朝设此官，负责漕粮监押运输等。详见“漕台”条。
元代从和林通往察哈台封地的正式驿道。早在成吉思汗时代(1206—1227)，从岭北至西域就已有临时性驿路，全真道教首领丘处机于成吉思汗十六年(1221)赴大雪山(兴都库什山)谒见成吉思汗及十八年东返燕
见“五月飞霜”。