由瑟
《论语．先进》：“子曰：‘由之瑟奚为于丘之门？’门人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”
孔子的学生仲由（子路是其字），一次在孔子门前弹瑟，老师认为他的音调有杀伐的猛厉气质，由此看出欠中和雍容的风度，得道尚未精深。后用为自谦称造诣不精深之典。
唐．窦牟《奉酬杨侍郎十兄见赠之作》：“自悲由瑟无弹处，今作关西门下人。”唐．杨巨源《上刘侍中》：“敢炫由之瑟，甘循赐也墙。”
《论语．先进》：“子曰：‘由之瑟奚为于丘之门？’门人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”
孔子的学生仲由（子路是其字），一次在孔子门前弹瑟，老师认为他的音调有杀伐的猛厉气质，由此看出欠中和雍容的风度，得道尚未精深。后用为自谦称造诣不精深之典。
唐．窦牟《奉酬杨侍郎十兄见赠之作》：“自悲由瑟无弹处，今作关西门下人。”唐．杨巨源《上刘侍中》：“敢炫由之瑟，甘循赐也墙。”
一卷。近代廖平(1852－1932)撰。廖平字季平，晚号六译，四川井研人。光绪十六年(1890)进士，曾任尊经书院、四川国学院教职。早年受王闿运的影响，专治今文。其学多变，好立新说，不拘古训。著作尚有
书名。一作《三朝圣政录》。北宋富弼等撰。十卷。仁宗庆历三年(1043)，弼为枢密副使兼史馆修撰，上言选官置局，以太祖、太宗、真宗三朝典故，分门类聚，编成一书，以为施政模范。因命王洙、余靖、孙甫、欧阳修
官署名。(1)隋始设，为工部四司之一。初置侍郎、员外郎为长贰，大业三年(607)改置郎、承务郎。唐武德三年(620)沿置，设郎中、员外郎为长贰。掌全国屯田、京官职田、诸司公廨田等政，实则闲简无事。龙朔
明洪武十五年(1382)改乌撒土司置。治所、辖境同元乌撒土司。属云南省，十六年改属四川省。清康熙五年(1666)改流，改为威宁府。
《旧唐书．长孙无忌传》载：唐太宗评论功臣，谓“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”后遂以“小鸟依人”比喻娇稚可爱。萧乾《栗子》：“一见面不再那么小鸟依人地笑了，第
唐置，在今甘肃永昌县西。后废。唐置，在今甘肃省永昌县西。属凉州。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明山西泽州人，字述文。万历中举人。除获鹿知县，以治行异等擢南京御史。首疏论辽左失事诸臣，请正刑辟。熹宗即位，上保治十事，言“梃击”等事。中贵刘朝、魏进忠(忠贤)与客氏相倚为奸，允成抗疏历数其
【介绍】：见卢言。
藏传佛教教派之一。噶举，藏语，意为口授传承。此派注重密宗教义的师徒口耳相传，故称。十一世纪中叶，由玛尔巴创立，一传米拉日巴，再传塔布拉杰，此一传承称塔布噶举;另一传承由琼波南交创立，称香巴噶举，已衰落