礼仪：指《周礼》的礼文。三百：与“三千”对举，表示一少一多。威仪：古代祭享等典礼中的动作仪节及待人接物的礼仪。 周礼礼文有三百，各种事仪有三千。 极言古代礼仪之繁琐。语出《礼记．中庸》，“礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。”同书《礼器》：“经礼三百，曲礼三千。”郑玄注：“经礼谓《周礼》也。《周礼》六篇，其官有三百六十。曲，犹事也。事礼，谓今《礼》也。礼篇多亡，本数未闻。其中事仪三千。”《大戴礼记．卫将军文子》：“孔子曰：‘礼仪三百，可勉能也；威仪三千，则难也’。”也引作〔礼经三百，威仪三千〕。《汉书．礼乐志》：“周监于二代，礼文尤具。事为之制，曲为之防。故称礼经三百，威仪三千，于是教化浃洽。”《晋书．刑法志》：“臣闻礼经三百，威仪三千，故甫刑大辟二百，五刑之属三千，礼之所去，刑之所取，失礼即入刑，相为表里者也。”《梁书．徐勉传》：“虽复经礼三百，曲礼三千，经文三百，威仪三千，其大归有五，即宗伯所掌典礼，古为上，凶次之，宾次之，军次之，嘉为下也。”罗惇曧《文学源流．三代以上文学》：“礼经三百，威仪三千，礼之文备矣。”
监狱名。元代的行省为中央派出机构，不设狱。明代始于行省设置监狱，由按察使司的司狱专管，负责全省行政的布政使司亦设司狱兼管。清代布政司不设司狱，省监专由按察司的司狱管理，故又称臬司监或司监。
五卷。唐张戬撰，近人龙璋辑。《考声》即《考声切韵》，此书不见于新旧《唐志》，历来公私书目亦未见著录，明修《永乐大典》，于每韵每字之音，胪列见存小学之书略无遗漏，亦未载此书，则其书亡佚已久。惟《慧琳音义
唐僧人。玄奘上首弟子，号大乘光。勤恪智解，从玄奘译经始末，一千三百余卷译作大部分为其笔受。著有《俱舍论记》、《百法明门论疏》等，秉承师说，称为正传。弟子有圆晖。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代诗人。名拙，以字行。连州(今属广东)人。生卒年不详。唐天祐元年(904)进士及第。授著作郎。恶梁王朱全忠所为，次年假奉使之机，留岭南。后梁开平初，为清海军节度掌书记，摄观察判官。乾亨元年
清乾隆四十八年 (1783) 置，属懋功厅。在今四川丹巴县。1914年改置丹巴县。
官名。金代女真人在州县内别立猛安谋克村寨，不与汉人杂居。凡五十户以上的村寨均设寨使一人，管理本寨户口，并查考一切违法事件。
①游荡娱乐。李白《君马黄》：“共作游冶盘，双行洛阳陌。”②追求声色，寻欢作乐。顾敻《木兰花》：“惆怅少年游冶去，枕上两蛾攒细绿。”
读音：Hàｊｉā【综】 清正蓝旗蒙古马甲安冲阿之妻为哈佳氏(260)。
汉．韩婴《韩诗外传》卷一：“田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰：‘臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰：‘何谓也？’曰：‘君独不见夫鸡乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守