礼仪：指《周礼》的礼文。三百：与“三千”对举，表示一少一多。威仪：古代祭享等典礼中的动作仪节及待人接物的礼仪。 周礼礼文有三百，各种事仪有三千。 极言古代礼仪之繁琐。语出《礼记．中庸》，“礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。”同书《礼器》：“经礼三百，曲礼三千。”郑玄注：“经礼谓《周礼》也。《周礼》六篇，其官有三百六十。曲，犹事也。事礼，谓今《礼》也。礼篇多亡，本数未闻。其中事仪三千。”《大戴礼记．卫将军文子》：“孔子曰：‘礼仪三百，可勉能也；威仪三千，则难也’。”也引作〔礼经三百，威仪三千〕。《汉书．礼乐志》：“周监于二代，礼文尤具。事为之制，曲为之防。故称礼经三百，威仪三千，于是教化浃洽。”《晋书．刑法志》：“臣闻礼经三百，威仪三千，故甫刑大辟二百，五刑之属三千，礼之所去，刑之所取，失礼即入刑，相为表里者也。”《梁书．徐勉传》：“虽复经礼三百，曲礼三千，经文三百，威仪三千，其大归有五，即宗伯所掌典礼，古为上，凶次之，宾次之，军次之，嘉为下也。”罗惇曧《文学源流．三代以上文学》：“礼经三百，威仪三千，礼之文备矣。”
1283—1344元婺州兰溪(今属浙江)人，字正传。至治进士。为高邮县丞，调宁国路录事，迁池州建德县尹。后以中书左丞吕思诚、侍御史孔思立称荐，为国子助教，寻升博士。至正三年(1343)因母丧南归，次年
亦作库克多图。清雍正五年(1727)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳市西南四卡屯。清雍正年间置，在今内蒙古自治区额尔古纳市西南黑山头。属呼伦贝尔地区边防哨所，也是齐齐哈尔西北通往中俄边界的重要交通站。
二十八卷，清黄式度、王廷桢修，王柏心纂。黄式度，字阑丞，湖南善化(今湖南长沙)人，举人，官汉阳知县。王廷桢，江苏无锡人，副贡，继任知县。王柏心，字子寿，湖北监利人，进士，官刑部主事。邑志修于乾隆十三年
读音：làng wǒ【源】 唐时西羌酋长之姓有浪我氏，见《唐书》(60，62，63)。历史上羌族姓氏。《姓氏考略》 收载; 其注据《唐书》 云： “生羌酋长之姓有浪我氏。”
即崤山。因山分东崤和西崤，故称。在今河南省洛宁县西北。陆龟蒙《奉和袭美新秋言怀三十韵次韵》：“旧友怀三益，关山阻二崤。”参见“二陵”。
官名。清朝道员之一种。仅奉天府设一员，汉缺。掌巡察边防、督征税课、节制营伍，并审转奉天府属刑名，兼管驿站事务。官名。清光绪二年(公元1876年)由治中改设，属奉天府。员额一人，汉缺，掌巡察边防、督征税
五卷。清焦袁熹(1660－1735)撰。袁熹字广期，号南浦，清江苏金山(今属江苏)人，一说华亭(今属上海市松江)人。康熙举人。自以非用世之材，不复会试。工诗文，喜研经传，诸经注疏都有笔记。著述不求闻达
官名。明朝设此官，负责漕粮监押运输等。详见“漕台”条。
元代从和林通往察哈台封地的正式驿道。早在成吉思汗时代(1206—1227)，从岭北至西域就已有临时性驿路，全真道教首领丘处机于成吉思汗十六年(1221)赴大雪山(兴都库什山)谒见成吉思汗及十八年东返燕
见“五月飞霜”。