祖生之鞭
表示奋勉、争先的用词，也可说“着先鞭”，意思是赶在前面。《晋书．刘琨传》：“（刘琨）与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭。’”枭：斩首示众。
偏正 比喻奋勉争先或先占一着。语本《晋书·刘琨传》：“与范阳祖逖为友。闻逖被用，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”[例]“～”的横幅时时提醒着他奋力进取。△褒义。多用于勉励人进取方面。
【词语祖生之鞭】 成语：祖生之鞭汉语词典：祖生之鞭
表示奋勉、争先的用词，也可说“着先鞭”，意思是赶在前面。《晋书．刘琨传》：“（刘琨）与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭。’”枭：斩首示众。
偏正 比喻奋勉争先或先占一着。语本《晋书·刘琨传》：“与范阳祖逖为友。闻逖被用，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”[例]“～”的横幅时时提醒着他奋力进取。△褒义。多用于勉励人进取方面。
在今河北蠡县东。《魏书·地形志》：蠡吾县有“石羊垒”。《方舆纪要》卷12蠡县：石羊垒，“昔人屯戍处。今堙”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。不著撰人。题四十卷。传本缺十二至十七、二十六、三十二等卷。卷十、十一、十八、十九、二十七亦有缺失和错简。约成于大定年间，或以为明昌六年(1195)张玮等议礼时所进。分类编纂，收录帝王后妃尊号、册
官名。北周天官府纳言中大夫所属有掌式上士，秩正三命。式指仪节，掌式上士，为掌宫廷仪式之官。相当于明代司礼监的职任。《隋书·田仁恭传》记田仁恭“在周以明经为掌式上士。”其副职为掌式中士，正二命。
【生卒】：1790—1865【介绍】：清江苏吴县人，字清如。道光十八年进士。官至户部员外郎。后掌平江书院，筑“退园”而居。诗词骈散文均工，古文师法欧阳修，诗学唐宋，晚年自言在苏东坡、黄山谷之间。有《仪
篇名。近人章炳麟撰。清光绪三十二年(1906)初刊于《民报》第九号。认为建立宗教要以上不失真，下有益于生民之道德为其准则。泛神论未成宗教;多神或一神教以神有人格而加以崇拜，然神非实有，崇拜亦为虚文。故
在今广西宾阳县西南。《元丰九域志》卷9岭方县：“有古漏山。”《方舆纪要》卷109宾州：古漏山在“州(治今新宾镇)西四十里。有泉如滴漏，四时不竭”。古山名。北宋属领方县，在今广西壮族自治区宾阳县西南古漏
见“藏传佛教”。
或称众部族军。辽代由契丹本部和内属各部族所组成的地方军。太祖称帝前后，按照契丹族部落形式，重新改编所俘掠和降服的游牧各族，实行“合族而居，合族而处”和“分地以牧”的部族制统治。并令各部族以部落为单位，
亦作弘济桥。俗称东桥。在今河北永年县东南城关镇(旧永年)东五里。东西横跨在滏阳河上。为单孔圆弧敞肩石拱桥。《清一统志·广平府》：宏济桥“在永年县(旧城)东五里。亦名马头桥”。