明．冯梦龙《古今小说．月明和尚度柳翠》：“假如种瓜得瓜，种豆得豆，种是因，得是果。不因种下，怎得收成？”
原为佛教语，比喻因果报应关系。后比喻做什么样的事情，就有什么样的结果。后以“种瓜得瓜，种豆得豆”作为有因必有其果的典故。
清．梁启超《新民说第二节：“以若是之民，得若是之政府官吏，正所谓种瓜得瓜，种豆得豆，其又奚尤。”
并列 比喻有其因，必致其果。语本《吕语集粹·存养》：“种豆，其苗必豆;种瓜，其苗必瓜。”郭沫若《洪波曲·苏联纪行》：“～，种下仁惠的友情者得到仁惠的友情，在这儿是丰满地被形象化了。”△多用于说明因果方面。也作“种麦得麦”。
同“怀珠韫玉”。《梁书．刘显传》：“怀珠抱玉，有没世而名不称者。”见“怀珠韫玉”。《梁书·刘显传》：“～，有殁世而名不称者，可为长太息，孰过于斯!”【词语怀珠抱玉】 成语：怀珠抱玉汉语词典：怀珠抱玉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。《周礼》春官属官，掌宗庙祭祀礼仪，以有爵者与王室同姓之女充任。
源见“王尊叱驭”。指曲折险峻的山路。亦喻世事的曲折多变，险恶莫测。明童冀《次李存客居感时韵》之一：“人情蜀道九折坂，世事《黄台》三摘瓜。”
【介绍】：宋绍兴山阴人，字子才，又称才翁，号修竹。宋末官将作监主簿。入元隐居不仕，延致四方名士，赋咏相娱。善画墨竹兰蕙，雅洁不凡。
佛教寺名。寺址在今江苏南京市。南朝梁武帝萧衍所建。为宣扬佛法萧衍曾多次行幸同泰寺，自加苦行，并让公卿以下官员，献钱求赎，即用钱来抵消自己的罪过。【出典】：《梁书》卷3《武帝本纪下》71、73、75页：
又名秃坚不花。蒙古诸王。至顺元年(1330)与万户伯忽等攻陷中庆(今昆明)，杀云南行省官吏，自立为云南王。乌蒙(今昭通)、乌撒(今威宁)、东川、罗罗斯(今西昌)、大理等地土官，皆与之相呼应。元文宗图帖
【介绍】：宋处州遂昌人。善文章。徽宗宣和中，集乡民与方腊战。郡守黄葆光荐于朝，授遂昌尉。
唐虢州弘农(今河南灵宝)人，字慕巢。元和进士，又登博学宏词科。历佐使府。长庆元年(821)，为右补阙。贬开江令，累迁职方郎中，知制诰。宰相李宗闵、牛僧孺待之甚厚，引为中书舍人。与杨虞卿、萧澣等相交结，
【介绍】：宋润州丹阳人，字伯友。邵元子。以父任为太庙斋郎，授许州长社县簿。累迁知金华，救荒有名。除通判滁州，卒于官。