稜等登
清．翟灏《通俗编．声音》引《玉泉子》：“丁稜口吃，及第谒宰相，俯致启词：意言‘稜等登科’，而稜赪然发汗（赪，音chēng，面红耳赤），移时乃曰：‘稜等登，稜等登’，竟不能发其后语而罢。翌日，有人戏之曰：‘闻卿善筝，可得闻乎？’稜曰：‘无之。’人曰：‘昨日闻稜等登，稜等登，非筝声耶？’”
丁稜口吃，及第后去拜谒宰相，精神一紧张，竟将“稜等登科”仅连续重复道出前三字来。稜等登，似筝声，故有人取笑说说他善弹筝。
后借以嘲笑人口吃。
【词语稜等登】 汉语词典：稜等登
清．翟灏《通俗编．声音》引《玉泉子》：“丁稜口吃，及第谒宰相，俯致启词：意言‘稜等登科’，而稜赪然发汗（赪，音chēng，面红耳赤），移时乃曰：‘稜等登，稜等登’，竟不能发其后语而罢。翌日，有人戏之曰：‘闻卿善筝，可得闻乎？’稜曰：‘无之。’人曰：‘昨日闻稜等登，稜等登，非筝声耶？’”
丁稜口吃，及第后去拜谒宰相，精神一紧张，竟将“稜等登科”仅连续重复道出前三字来。稜等登，似筝声，故有人取笑说说他善弹筝。
后借以嘲笑人口吃。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：传说中远古时人。帝舜之臣。舜命垂作共工(官职)，垂让殳斨及伯与二人。
古籍中记载共鸣的用语。古人将未曾发现声致振动的声源而出现的共鸣称为“自鸣”，在历代正史的“五行志”中往往将其作灾祥异事记述下来。但有不少学者在掌握共振原理的基础上，通过改变物体的固有频率来消除共鸣。南
读音：Nímǎlán金代女真族姓氏，乃金女真之白姓。《续通志·氏族略》收载，未详其他。
字进之，绛州曲沃(今山西曲沃)人。博通经史，尤精医术。后以医征至翰海，为忽必烈留守掌医术。1253年从征云南，参与机密。世祖即位，任提点太医院事。至元十二年(1275)，升礼部尚书。曾上疏“慎财富、禁
1697—1763清代西藏地方政府官员。又称策凌旺扎勒、仓吉杰贝洛旦。藏族。拉萨北部达隆人。属喀司族系。阿旺仓巴之子。后因家族纷争，改名多喀，故又称多喀夏仲才仁旺杰。自幼聪慧，善习书法、历算。嘉庆十六
源见“苜蓿盘”。形容小吏、士子生活清寒。明李东阳《寄彭民望》诗：“长安旅食淹留地，惭愧先生苜蓿盘。”
官名。北宋前期置，见“膳部司”。
在今甘肃武威市东南。《资治通鉴》：隋开皇二年(582)，“突厥又寇兰州，凉州总管贺娄子干败之于可洛峐”。胡三省注：“山无草木曰峐。”
即今新疆乌恰县东北之苏约克 (恰克马河)。《清一统志 · 喀什噶尔 》： 博罗和硕河“在喀什噶尔东北，玉斯屯阿喇图什西南二十里。源出西北山中，东南流过阿喇图什而止，不通大河”。