穷：穷困。善：使之善。达：得志，旧指做官。 穷困不得志时就独自把个人才德修养好；得志时做了大官，就同时也把天下治理好。语出《孟子．尽心上》：“古之人，得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”唐．陈子昂《祭韦府君文》：“有经世之心，怀轨物之量，甘心苦节，风雨不改，尝欲穷则独善其身，达则兼济善天下。”唐．白居易《与元九书》：“微之！古人云：‘穷则独善其身，达则兼济天下。’仆虽不肖，常师此语。”宋．徐铉《乔公亭记》：“士君子达则兼济天下，穷则独善其身。”也单引 ① 〔穷则独善其身〕。宋．张表臣《珊瑚钩诗话》卷三：“古人有言，诗能穷人。予奋然答曰：‘夫穷通者时也，达则行于天下，穷则独善其身，政不在能诗与不能诗也。’”
【介绍】：清直隶天津人，字念湖。乾隆三十一年进士，官山东莱州知府。善画竹，工诗词，富收藏。
【介绍】：五代时吴越僧。嗣德韶，住婺州普照院。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。陆曼炎编。一册。辑录辛亥革命前革命团体兴中会、同盟会有关文献、函电，分宣言、檄文、发刊词、论著、序、跋、供词、函札等类，篇末附解说、评论。1944年名山出版公司出版。
未经雕琢的玉和未曾冶炼的金，比喻具有天然美质或人品真纯质朴。《晋书．王戎传》：“戎有人伦鉴识，常目山涛如璞玉浑金。”并列 未经雕琢的玉和未经冶炼的金。比喻人的品质纯真朴质。语出南朝宋·刘义庆《世说新语
483—497北魏太子。字元道，又字宣道。鲜卑元氏(拓跋氏)。孝文帝※元宏长子。生而母死，由冯太后抚视。太和十七年(493)，立为皇太子。十九年，奉诏赴平城奔太师冯熙之丧，其进止礼仪，皆是父所定。父每
彭铎撰。陕西人民出版社1986年11月出版。21万字。本词典主要收蘅塘退士所编《唐诗三百首》诗中用词，依笔画顺序编排。所收词条论词不论字，偶有近于词的词组，但不包括诗题中的词。每一词条下，除释义、举例
官署名。北宋太宗太平兴国三年(978)，改供备库为内物料库，掌供给尚食及内外膳羞以米、面、饴、密、豆等食料，设监官二人，以三班使臣及内侍充任。真宗大中祥符七年(1014)，又改麸面库为外物料库，掌供给
书名。清陈黄中撰。一卷。成于乾隆十九年(1754)，前有作者自序。其父景云作《纪元要略》，不载所谓“僭伪”之号，黄中作此书补其缺。自汉迄明，凡“僭伪”纪元之号皆载之，附以少数民族及外国纪元，一依诸史记
一卷。撰者不详。清吴琠，山西沁州(今沁水)人，康熙四十二年(1703年)进士，官至刑部尚书，卒谥文端。该书即记文端崇祀事宜。现有康熙刊本。