籍田
亦作“藉田”。古代天子、诸侯征用民力而名义上是亲自耕种的田。《诗．周颂．载芟》序，“载芟，春籍田而祈社稷也。”郑玄笺：“籍田，甸师氏所掌，王载耒耜所耕之田。天子千亩，诸侯百亩。籍之言借也，借民力治之，故谓之籍田。”《汉书．文帝纪》：“诏曰：夫农，天下之本也。其开藉田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。”
【词语籍田】 汉语词典：籍田
亦作“藉田”。古代天子、诸侯征用民力而名义上是亲自耕种的田。《诗．周颂．载芟》序，“载芟，春籍田而祈社稷也。”郑玄笺：“籍田，甸师氏所掌，王载耒耜所耕之田。天子千亩，诸侯百亩。籍之言借也，借民力治之，故谓之籍田。”《汉书．文帝纪》：“诏曰：夫农，天下之本也。其开藉田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。”
汉代地名。位于今内蒙古额济纳旗北境。西汉武帝太初三年(前102)，强弩都尉路博德始筑塞于居延泽(今居延海)，为北方屏障和军事要冲，故又称遮虏障。天汉二年(前99年)，骑都尉李陵出其北，击匈奴，兵败，降
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：孟浩然《永嘉上浦馆逢张八子容》诗句。孤屿，浙江温州市北瓯江中的小山，南朝谢灵运有《登江中孤屿》诗。二句意为遥对众山饮酒，共在孤屿题诗。既写出他乡逢故友，共同游历中的欢洽景象，又暗含孤屿山的有
《诗．周颂．振鹭》：“振鹭于飞，于彼西雝。我客戾止，亦有斯容。”《禽经》：“寀寮雝雝，鸿仪鹭序。”张华注：“鹭，白鹭也。小不逾大，飞有次序，百官缙绅之象。《诗》以振比百寮，雍容喻朝美。”又《隋书．音乐
二十卷。明吴家竳撰。吴家竳，字翁晋，浙江孝丰(今安吉)人。生卒年不详。官南京光禄寺典薄，累迁云南通判。吴家竳素与吴应竳、臧懋循游，故是集之序，为是应晹撰写而臧懋循书之。其称“元盖副草”者，应晹序谓元盖
读音：Méｎｇｄūｎ【综】清驻防杭州满洲八旗中有蒙敦氏(256)。
即莱山。《史记·封禅书》 称：齐有八神山，“六曰月主，祠之莱山”。韦昭曰：“在东莱长广县。”《孝武本纪》作“东莱”，曰：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝
高傲，傲慢。王梵志《忍辱收金宝》：“高心难见佛，下意得生天。”
在今浙江温岭市东。《方舆纪要》卷92太平县：迂江“在县东。源出王城山之桃溪……东南抵县城，北通黄岩，为舟楫交会之冲，又东至新河所城，乃为迂江， 阔二里，东入海”。
1487—1545明丹徒(今属江苏)人，字廷直，号嘿庵。正德举人，授永丰知县，居官俭朴，吏民信服。迁武定知州，力拒宦官需索，多有惠政。迁刑部主事，卒于官。