《国语．周语下》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”本指以天地为法度。后以“经天纬地”谓经营天下，治理国政。《周书．静帝纪》：“藉祖考之休，凭宰辅之力，经天纬地，四海晏如。”南唐张绍《冲佑观》诗：“拓土开疆，经天纬地。”
并列 规划治理国家。形容人有治理天下的才能和气魄。唐·郑亚《〈会昌一品集〉序》：“惟公蕴开物致君之才，居元弼上公之位，建靖难平戎之业，垂～之文，萃于厥躬，庆是全德。”△褒义。多用于对人的才略的褒奖称扬。 →安邦定国 ↔三旨相公。也作“经纬天地”、“纬地经天”。
又称番文大藏经、河西字大藏经。大藏经名。西夏建国初，由景宗元昊提倡，以国师白法信、白智光等主持，以西夏文译佛经。经五十多年，至崇宗天祐民安元年(1090)，共译出三千余卷。底本为汉文宋开宝藏。后又从藏
四川北部地区的简称。清代置川北道，包括顺庆府、保宁府、潼川府，大致范围包括大巴山以南，乐至、安岳、岳池以北嘉陵江中游流域。民国改为嘉陵道。地区名。在四川省北部。范围大致包括今绵阳、广元、遂宁三市及南充
官名。宋太宗淳化四年(993)置，掌京东诸道财计之事。五年罢。官名。见“总计使”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州镇远县东南四十五里。明郭子章《黔记》卷9：巴邦山在邛水司西二十里。“山势壁立，乡人避寇就此。土人呼石为巴”。
【介绍】：于鹄作。诗以日常生活细节表现同邻居相处的和睦亲切关系。那邻居主人同诗人一样，也具有了几分旷达超逸之气。清沈德潜评曰：“语语中有邻在。”(《唐诗别裁集》卷一一)
源见“堕泪碑”。指对造福于民的地方官吏逝世的悲伤和怀念。南朝 陈徐陵《司空章昭远墓志》：“长安传坐，恩礼盛于西京；襄阳堕泪，悲恸喧于南北。”
源见“青衣行酒”。表示受人摆布、侮辱。章炳麟《时危》诗之二：“怀中黄素声犹厉，酒次青衣泪未收。一样勋 华成贱隶，诸君争得似孙 刘？”【词语酒次青衣】 成语：酒次青衣汉语词典：酒次青衣
独龙语音译，意为“走朋友”。旧时云南独龙等民族盛行的一种通过走访互相馈赠的古老交换方式。一般在农闲时间进行，双方可以托人通过传递木刻或口信约定时间和所需物品，也可不约而至。这不同于一般商品交换，纯属出
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《又玄集》选入其诗，当为光化以前人。《全唐诗》存诗三首。