羯鼓唤花开

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• 良哉

  源见“康哉”。用称贤相。唐羊士谔《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》：“良哉致君日，维岳有光辉。”

• 戊午谠议

  南宋绍兴七年(公元1137年)十一月，金废伪齐，以许还梓宫(宋徽宗及皇后尸棺)及河南、陕西之地为条件，对南宋诱降，赵构遂又决心“屈己就和”。绍兴八年三月，复以秦桧为相，接受金之议和条件。臣僚纷纷上书反

• 明安穆昆

  即“猛安谋克”(2077页)。

• 急水镇

  亦作吉水镇。明置，属望江县。即今安徽望江县南三里吉水。明置巡司于此。

• 大雁塔

  在今陕西西安市南八里慈恩寺内。本名慈恩寺塔，唐永徽三年(652)，慈恩寺主持僧玄奘为保护由印取回的经籍而建。相传建塔时，有雁过坠落而死，瘗于塔，故名。初建为砖表土心五层方形。长安年间重修，改为纯青砖的

• 气口

  又称寸口、脉口。中医名词。两手掌后桡动脉搏动处，指诊脉部位。以其可候气之盛衰，故名。《素问·经脉别论》：“气口成寸，以决死生。”

• 宋承庠

  ?—1900清江苏华亭(今上海松江)人，字养初。由拔贡考取京官，铨工部。光绪四年(1878)迁主事。八年充任总理衙门章京，迁员外郎，转御史。二十六年七月八国联军陷北京，仰药自尽。卒赠四品卿衔。

• 天封寺

  在今浙江天台县天台山主峰华顶山南坡。《徐霞客游记·游天台山日记》：崇祯五年(1632)三月十五日，“逾岭而入天封寺，寺在华顶峰下，为天台幽绝处”。

• 辨命论

  篇名。南朝宋梁间刘峻著。成书于梁天监四年(505)前后，约与范缜发表《神灭论》同时。旨在辩明“性命之道”的无神性质。认为“命也者，自天之命也;定于冥兆，终然不变。鬼神莫能预，圣哲不能谋，触山之力无以抗

• 说文凝锦录

  一卷。清万光泰(1712－1750)撰。光泰字循初，号柘坡，秀水(今浙江嘉兴)人。乾隆丙辰(1736年)举博学鸿词，试罢，旋中是年举人。著作尚有《转注绪言》、《汉音存正》、《遂初堂类音辨》等。是书乃是