蒲柳姿
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。’”蒲柳，即水杨，迎秋早凋，后因用“蒲柳姿”为体质衰弱或未老先衰的典故。宋陆游《书志》诗：“往年出都门，誓墓志已决。况今蒲柳姿，俯仰及大尽。”亦自谦微贱之身。明汤显祖《牡丹亭．延师》：“学生自愧蒲柳之姿，敢烦桃李之教？”
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。’”蒲柳，即水杨，迎秋早凋，后因用“蒲柳姿”为体质衰弱或未老先衰的典故。宋陆游《书志》诗：“往年出都门，誓墓志已决。况今蒲柳姿，俯仰及大尽。”亦自谦微贱之身。明汤显祖《牡丹亭．延师》：“学生自愧蒲柳之姿，敢烦桃李之教？”
1429—1486明浙江临海人，字士贤，号克庵。天顺进士。授御史，巡按江西，罢贪官。成化时督学南畿，改河南，迁按察使，官至广东右、左布政使。后忤广东市舶太监，遭诬被逮，卒于南昌途中。著有《小学集注》。
史载秦始皇陵极宏大，墓穴中灌以水银为百川大海，以金为凫雁，以石为棺椁，使浮游水银中。见《汉书·刘向传》。后因以“银海雁飞”形容帝王的陵墓。杜甫《骊山》：“鼎湖龙去远，银海雁飞深。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
哈萨克族习俗。意为“满月礼”。孩子出生40天后，便要举行庆祝仪式。孩子父母要宰羊烹肉，请亲戚朋友、邻居参加。来宾则须给婴儿赠送衣服、鞋、袜、钮扣、串珠、鹰毛或糖等礼物，并由长者给婴儿起名字。相聚一起，
见“五陵年少”。
即今湖北黄陂市西南六十五里黄花涝村。清同治 《黄陂县志》 卷2 《乡会》： 有 “黄花涝”。
见“阿旺簇勒提木”(1245页)。
即“鲍叔牙”。
1385—1438即一世班禅。简称克主杰。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。出生于后藏拉堆多雄(今西藏昂仁境内)。贵族贡噶扎西之子。幼年拜凯珠僧格吉村为师，受沙弥戒，取法名克主杰·格雷贝桑。后赴昂仁、
《艺文类聚》卷六〇引《华阳国志》“邓芝（蜀汉新野人，为大将军，性刚简廉洁，善恤士卒）征涪陵，见玄猨抱子在树上，引弩射之，中猨母。其子为拔箭，以木叶塞创。芝乃叹曰：‘吾违物之性，其将死矣！’投弩水中。”