融会通浃
同“融会贯通①”。宋 叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，博求百家，融会通浃，天文、地理、象数、异书，无不该极。”
见“融会贯通①”。宋·叶适《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，博求百家，～，天文、地理、象数、异书，无不该极。”
【词语融会通浃】 成语：融会通浃汉语词典：融会通浃
同“融会贯通①”。宋 叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，博求百家，融会通浃，天文、地理、象数、异书，无不该极。”
见“融会贯通①”。宋·叶适《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，博求百家，～，天文、地理、象数、异书，无不该极。”
1546—1598明浙江临海人，字恒叔，号太初。万历进士。由确山知县征授给事中。首陈天下大事数千言，深切时弊。又言朝廷用人不宜专取容身缄默，缓急不足恃者，语刺当道。寻迁吏科给事中，出为四川参议，历太仆
?—553北齐太安狄那(今山西寿阳北)人，字百年。匈奴族。初随晋州刺史高欢，为晋州镇城都督。普泰元年(531)，赞成欢起兵信都(今河北冀州)，屡立战功，迁泰州刺史，进封安德郡公，又迁嬴州刺史，在州聚敛
清潘德舆撰。凡三卷。一卷为李白诗话，计二十二则；二、三卷为杜甫诗话，计二十八则。潘氏亦清代诗人，其为诗，早年从杜甫入，中及诸家，四十岁时复以杜甫为宗。其论诗，恪守儒家诗教，奉曹植、陶潜、李白、杜甫为“
书名。清王士雄辑撰。五卷。成书于咸丰二年(1852)。卷一为“内经伏气温热篇”，编辑了《内经》中与温热病有关的条文，且均有注释及作者之心得;卷二收《伤寒论》、《金匮要略》中有关温热病的论述并确立随症论
元延祐六年(1319)改仁宗潜邸怀孟路置，治所在河内县(今河南沁阳市)。辖境相当今河南修武、武陟二县以西，黄河以北地。明洪武元年(1368)改为怀庆府。元延祐六年(1319年)改怀孟路置，治河内县(今
年号。(1)即“丑平”。(2)北魏太武帝年号(451—452)。凡二年。(3)南朝梁临贺王萧正德年号(548—549)。凡二年。
吏部郎官别称。洪迈《容斋四笔》卷一《五官称别名》： “唐人好以它名标榜官称”，“吏部郎为小选、为省眼”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“衔环结草”。明 王錂《春芜记．诉怨》：“更为我报仇雪耻，效衔结，敢忘伊？”清 和邦额《夜谭随录．梨花》：“祈全蝼蚁之命，当图衔结之报耳。”【词语衔结】 汉语词典：衔结
读音：Qiú裘姓的来源主要有三个。一是以官名为姓氏。相传周朝有官名为裘官，负责制皮，后代以官名为姓氏。二是本仇氏，为避难改为裘氏。三是以采邑为姓氏。春秋时卫国有大夫被分封在裘邑，其后人用裘为姓