《诗．秦风．无衣》：“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”袍：长袍；泽：借为“襗”，内衣。旧时军人相称为“同袍”，也称相互间的友谊为“袍泽之谊”。
旧时军人相称为 “同袍”。“袍”、“泽”均为衣服名。二字连言为 “袍泽”，谓相互之间的友谊 ( 袍泽之谊) 。
此语源于 《诗·秦风·无衣》： “岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我戈戟 ( jí) ，与子偕作。”泽，笺作 “”，云 “亵衣，近污垢”。泽为“”之借字。
诗言 “同袍”、“同泽”，故形成 “袍泽”一语。“袍”、“泽”亦可 “同”( 共穿) ，故友情可见。为什么 “袍泽”谓友谊，缘由如此。
“袍泽”一语，今多用于同乡之间，因同在一个部队 “同袍”、“同泽”，彼此就像老乡一样，故 “同乡袍泽”即谓 “同乡之谊”。俗谓 “老乡见老乡，两眼泪汪汪”，即因 “同乡袍泽”之故。而 “袍泽之谊”，则泛指一切友谊。
清代名施洞口。又作石硐汛。即今贵州台江县北六十里施洞镇。1932年设清河镇。1939年设友助镇。1953年复名施洞镇。在贵州省台江县城北30千米的清水江畔。偏寨依其东，八梗峙其西，沙湾平地营蔽其前。北
源见“甑尘釜鱼”。谓釜中已生出鱼来。形容贫困乏食，断炊已久。宋陆游《晨起》诗：“空釜生鱼忍贫惯，闲门罗雀与秋宜。”见“甑尘釜鱼”。金·元好问《寄西溪相禅师》：“门堪罗雀仍未害，釜欲生鱼当奈何!”【词语
①西汉置，为安定郡治。治所即今宁夏固原县。东汉末废，十六国时复置，前赵为朔州治。北魏太延二年 (436) 改置高平镇，正光五年(524) 复为县，为高平郡治。西魏废帝时改为平高县。②东汉章帝改橐县置，
在今也门亚丁湾西北岸一带。《明史·外国传七》：阿丹“在古里之西，顺风二十二昼夜可至。永乐十四年遣使奉表贡方物。辞还，命郑和赍敕及彩币偕往赐之，……其王甚尊中国，闻和船至，躬率部领来迎， 入国宣诏讫，遍
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“窝笃盌斡鲁朵”(“窝笃盌”意为“孳息”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽兴宗※耶律宗真所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度，《辽史·营卫志》：“辽国之法：天子践位置宫卫
指仙人的居处。钱起《过瑞龙观道士》：“石窦采云母，霞堂陪列仙。”
【介绍】：姚伦《感秋》诗句。描写秋天万象凋枯景象，逼真入画。
即“乌孙部”(334页)。
同“掷地金声”。唐羊士谔《都城从事萧员外寄海梨花诗尽绮丽至惠然远及》诗：“掷地好词凌彩笔，浣花春水腻鱼笺。”【词语掷地】 汉语词典：掷地