借指急于救助他人。严复《救亡决论》： “此种举动，岂英之前人曾受黑番何项德泽，不然， 何被发缨冠如此耶?” ●《孟子·离娄下》： “今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。”被： 同 “披”。缨： 系帽带。孟子认为假如有同屋之人相斗殴，君子会来不及束发，来不及系帽带，便勿勿前往救人。
并列 被，通“披”。缨，帽带子。来不及束发和系上帽带子。形容匆忙急迫不及整束。语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之;虽被发缨冠而救之，可也。”严复《救亡决论》：“此种举动，岂英之前人曾受黑番何项德泽，不然，何～如此耶?”△褒义。多用于急于救难方面。→急人之难 ↔袖手旁观。 也作“披发缨冠”、“缨冠被发”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《楚辞．九歌．礼魂》：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞。”王逸注：“芭，巫所持香草名也……巫持芭而舞讫，以复传于他人更用之。芭，一作巴。”古代南方祭祀时，舞者手持香草，互相传递，叫做“传芭”。元．郑元祐《次韵
源见“炙鸡渍酒”、“生刍致祭”。指亲赴死者坟墓前祭吊。清赵翼《李雨村观察挽诗》之二：“万里难为徐穉吊，一编重检蜀州诗。”
西汉铸币。铜质。据《汉书·高后纪》，高后二年(前186)“行八铢钱”。币面文字为“半两”。实际枚重由秦“半两”钱之十二铢减为八铢，故得 名。六年，改行五分钱。八铢半两
①五代后汉、后周力役之一种，于诸州百姓中选差。②宋代皇城司军卒名。分隶诸指挥使、都头、十将，掌郊祀大礼警戒，把守宫门，稽察人物，遇贡举则守贡院之门，兼刺探臣民之情。每五人为保，互相纠察，不得饮酒赌博。
清雍正六年 (1728) 改施州卫置，属归州。治所即今湖北恩施市。十三年 (1735) 为施南府治。民国初属湖北荆南道。1921 年为施鹤道治。1932年直属湖北省。1981年析城区置恩施市。1983
【介绍】：字文彧。南唐时任太常少卿，与徐铉极友善。《全唐诗》存诗2首。
读音：chuān【源】 见《姓苑》(15，21，60)。古有三川氏，川姓宜为三川氏所改(60，62)。【布】 山东新泰(359)、台湾花莲(68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今上海之松江、河
《说岳全传》第四十六回：“兀术道：‘古人有言：“树高千丈，落叶归根。”卿家若然思念家乡，某家差人送你回国。’”“树高千丈，落叶归根”，意谓树木虽高至千丈，飘落而下的枯叶还是要回归和树根在一起。比喻事物
见“十武将军”。