诃佛骂祖
诃（ ㄏㄜ hē 喝）：即“呵”，大声喝叱。斥骂佛祖。释家每有词佛骂祖之语，意图为学人解除桎梏束缚，解放思想。《五灯会元》：“德山宜鉴禅师抵沩山，山至晚，问首座今日新到在否？座曰：‘当时背却法堂，著草鞋出去也。’山曰：‘此子已后向孤峰顶上盘结草庵，诃佛骂祖去在。’”
见“呵佛骂祖”。元·许谦《与赵伯器书》：“又不知吾子屏绝传注，独抱遗经，其果他有得乎未也?不然，则梯接凌虚，而遽为此～耳。”
【词语诃佛骂祖】 成语：诃佛骂祖汉语词典：诃佛骂祖
诃（ ㄏㄜ hē 喝）：即“呵”，大声喝叱。斥骂佛祖。释家每有词佛骂祖之语，意图为学人解除桎梏束缚，解放思想。《五灯会元》：“德山宜鉴禅师抵沩山，山至晚，问首座今日新到在否？座曰：‘当时背却法堂，著草鞋出去也。’山曰：‘此子已后向孤峰顶上盘结草庵，诃佛骂祖去在。’”
见“呵佛骂祖”。元·许谦《与赵伯器书》：“又不知吾子屏绝传注，独抱遗经，其果他有得乎未也?不然，则梯接凌虚，而遽为此～耳。”
北宋初置。属秀州华亭县(今上海市松江区)。大观中改为通惠镇。南宋绍兴元年(1131)复旧。在今上海市青浦县东北旧青浦。北濒通海巨川松江(今吴淞江)，为海商辐辏之地。北宋熙宁年间为秀州地区商业最发达的一
不分卷。清卢文弨撰。是书为群书拾补之二十一种，取《永乐大典》中所载《盐铁论》及涂祯刑本，以校张之象本，因考知书中古字皆张所改。如“防”作“坊”，“脤”作“振”，“策”作“册”之类，皆非其旧，其例以所正
形容说话语气的猛烈。清代赵翼《陔余丛考．成语．一语撞倒墙》：“宋代胡程《苍梧集》钱正老谓方子通云：‘立朝刚劲，须推老兄；然一语撞倒墙，亦是老兄。’”主谓喻人语势刚锐。《陔余丛考·成语》：“钱正老谓方子
①秦始皇二十二年 (前225) 置，治所在睢阳县 (今河南商丘县南一里)。《汉书·地理志》注： 师古曰： “以有砀山，故名砀郡。” 辖境相当今河南开封、通许二县以东，永城县以北，山东曹县、嘉祥二县以南
1190—1244蒙古国大臣。字晋卿。契丹族。辽太祖※耶律阿保机九世孙，金尚书右丞※耶律履子。世居燕京(今北京)，精通汉语文，博览群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜。原仕金为开州同知、左右司
官署名。元朝设此官署，“掌守禁门等处应直宿卫”，“天历二年，奏隶大都督府。定置官，达鲁花赤一员、万户一员、经历、知事各一员、提控案牍一员。镇抚一员、吏目一员。千户所三翼，千户三员、百户九员、弹压三员。
即今广东龙门县东南水西村。清宣统《广东舆地全图》龙门县图：县东南有水西堡。
《论语．先进》：“子曰：‘由之瑟奚为于丘之门？’门人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”孔子的学生仲由（子路是其字），一次在孔子门前弹瑟，老师认为他的音调有杀伐的猛厉气质，由此看出欠中和雍容
《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。’”东汉．赵岐注：“离娄者，古之明目者，盖以为黄帝时人也。黄帝亡其玄珠，使离娄索之。离朱即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。
官署名。北宋前期置，隶三司户部，掌京城工作及陶瓦八作、排案作坊、诸库簿帐勾校及诸州营垒、官廨、桥梁、竹木、排筏之事。元丰改制，随三司废，其事归隶将作监。