田彦晏
湖南南江蛮人。真宗时，为归德将军、检校太子宾客、知顺州。乾兴元年(1022)，率其族人田承恩抢掠施州暗利砦，纵火而去。夔州发兵攻击，俘获甚众。天圣元年(1023)，上誓表乞降，愿归还所掠金帛、器甲，并输粟二千石赎罪。诏拒纳其粟，给其所负金帛，送还掠去人口。仍加宁远将军、检校工部尚书。后又有田忠显及其族人百余名入贡。
湖南南江蛮人。真宗时，为归德将军、检校太子宾客、知顺州。乾兴元年(1022)，率其族人田承恩抢掠施州暗利砦，纵火而去。夔州发兵攻击，俘获甚众。天圣元年(1023)，上誓表乞降，愿归还所掠金帛、器甲，并输粟二千石赎罪。诏拒纳其粟，给其所负金帛，送还掠去人口。仍加宁远将军、检校工部尚书。后又有田忠显及其族人百余名入贡。
珞巴族崩尼、崩如等部落对阶级(阶层)的称谓之一。珞巴语音译，“特列”意为“富裕”、“富有”，“多崩”意为“最”、“特别”，即“富裕阶级”、“富裕户”。当地民间对划分贫富阶级(户)既无特定标准，又因械斗
【生卒】：?—1013【介绍】：宋澶州卫南人。太宗时为天武指挥使。淳化间权知夏州，寻受诏提辖河东缘边城池、器甲、刍粮。累官至副都部署，屡破蕃兵。真宗大中祥符初，召为龙神卫四厢都指挥使、领登州防御使，出
在今浙江东部。上源奉化江和姚江，流至今浙江宁波市城区汇合后始称甬江，东北流经鄞县、宁波市镇海区、北仑区而注入东海。《史记·吴太伯世家》：吴王夫差二十三年(前473)，“越王勾践欲迁吴王夫差于甬东”。《
古代百越、俚僚等南方少数民族使用的重器，近现代为壮、布依、侗、水、仡佬、苗、瑶等民族节日和宗教活动中的重要乐器。今分布在两广、云、贵、川等地，以广西为最多。一说系由铜釜演变而成。据考古发掘及古籍所载，
原指古代宫中传达王命的小吏。用未冠童子(十五至十九岁)为之，见《周礼·天官》。孙诒让谓：“或亦以奄为之，然不尽用奄也。”(《周礼正义》卷一)汉代以后用作宦官的通称。《后汉书·梁商传》：“性慎弱无威断，
见“提举茶盐官”。
书名。三国魏王弼著。一卷。分上、下篇，上篇五章，下篇二章。系解释《易传》的著作。以提出“得象而忘言”、“得意而忘象”的命题著名。认为言是由象(卦象)产生的，可根据言的内容追溯象;明确了象，言即可抛弃。
清雍正六年 (1728) 改宁番卫置，属宁远府。治所即今四川冕宁县。取冕山与宁番卫各 一字为名。民国初属四川建昌道。1928年直属四川省。1939年属西康省。1955年属四川省。在四川省西南部。属凉山
报纸名。檀香山保皇会言论机关。清光绪二十六年二月二十日(1900.4.19)在檀香山发刊日报。陈继俨(仪侃)、梁文兴主办，梁启超、黄绍纯先后主笔。鼓吹保皇立宪，反对民主革命。与革命派的《檀山新报》、《
官名。(1)西周置，司虞属员。录即麓。掌山麓事务。(2)西魏、北周置。大丞相府、都督中外诸军事府及开府将军、诸州府重要僚属，总录一府之事。位在长史、司马下。置于大丞相府、都督中外诸军事府者地位尤重。命