阎当
【介绍】：
Charles Maigrot(1652－1730) 亦称严裆或颜珰。清初来华天主教传教士。巴黎外方传教会会士。康熙二十三年为浙、赣、闽、湘署理代牧，兼全国教务副总理。三十三年，任福建宗座代牧。在中国礼仪之争中，主张严禁祭祖祀孔，命令传教士必须对所在地主教(宗座代牧)宣誓服从。并上书教皇，请禁止中国礼仪。四十五年，被谕令出境。回欧后居罗马，被视为中国礼仪专家。后对中国礼仪问题看法有所转变，建议容许若干敬祖礼节。此建议影响了教皇使臣嘉乐对中国礼仪之争的态度。
【介绍】：
Charles Maigrot(1652－1730) 亦称严裆或颜珰。清初来华天主教传教士。巴黎外方传教会会士。康熙二十三年为浙、赣、闽、湘署理代牧，兼全国教务副总理。三十三年，任福建宗座代牧。在中国礼仪之争中，主张严禁祭祖祀孔，命令传教士必须对所在地主教(宗座代牧)宣誓服从。并上书教皇，请禁止中国礼仪。四十五年，被谕令出境。回欧后居罗马，被视为中国礼仪专家。后对中国礼仪问题看法有所转变，建议容许若干敬祖礼节。此建议影响了教皇使臣嘉乐对中国礼仪之争的态度。
美国浸礼会传教士。清同治五年(1866)来华。先到宁波，后在杭州设立新布道所。九年辞教会职，在上海江南制造局翻译西书。数年后为驻上海兵备道通事，仍兼办翻译。光绪十一年(1885)至十三年，作为随员陪同
同“死灰复燃”。清 遯庐《童子军．逼狱》：“这个使不得，若非斩草除根，全消祸种，定要死灰复燎，自惹飞灾。”见“死灰复燃”。清·遯庐《童子军·逼狱》：“这个使不得，若非斩草除根，全消祸种，定要～，自惹飞
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“溆州蛮”(2285页)。
?—1251察合台汗国可汗。察合台第五子。元定宗元年(1246)，废合剌旭烈，立为汗。定宗死后，拒不参加选立宪宗蒙哥之忽里台，后被处死。
见“振武”。
1562—1633明松江上海(今上海市)人，字子先，号玄扈。万历进士，选庶吉士。通天文、历算，习火器。入天主教，与意大利传教士利玛窦研讨学问。万历四十年(1612)充历书纂修官，与传教士熊三拔共同制作
读音：Jiéwú《姓氏词典》据《宋史》收载。“宋有结吴延征。”未详其他。
即艳阳洞。在今四川仁寿县南。唐杜光庭 《录异记》： “焰阳洞，古老相传在陵州阳山之下，从来隐蔽，人莫知处。乾德三年辛巳正月十六日癸卯，井监史保义，军使太保马全章梦一紫衣束带巍冠者，状若道流，揖之俱行，
也写作魁帅，对山贼匪盗叛逆者之首领的泛称。《三国志·魏书·赵俨传》：“诸奸结叛者八百余人，散在原野，惟取其造谋魁率治之，余一不问。”