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摩诃止观

十卷。隋代释智撰。智生平详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《摩诃止观》是智于开皇十四年(594)在荆州玉泉寺所说，弟子灌顶记为十卷。是天台宗详述圆顿止观法门的主要著述，为天台宗三大部之一。原名为《圆顿止观

507—584北朝时扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，字光成。少从范阳祁忻学《毛诗》、《左氏春秋》。北魏正光末，没于葛荣。永安元年(528)，大都督尔朱荣破葛荣，归之。从攻蓟城(今北京)，拜扬烈将军。西魏

《晋书．卫瓘传》附卫恒“四体书势”：“汉兴而有草书……弘农张伯英者因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”汉张芝临池练书法，时日既久，洗笔把一池水都染黑了，可见功力之深。后因称学

一种，清陆次云撰。陆次云，字云士，浙江钱塘(今杭州市)人，康熙间举博学鸿词官江阴知县，有惠政。著述甚富。著有《湖儒杂记》、《澄江集》、《玉山词》等三滩为五溪之险滩，名为猛虎跳涧、满天星、大王滩。五溪之

书名。清杨静亭编。四卷。京城导游书。凡风俗古迹、饮食服用，乃至游眺内容具备。卷一为商业，介绍地方名特产及仕商聚汇的前三门商品、茶馆酒肆店号及百年老铺。卷二为各行及各省省馆、各类会馆、祠馆、试馆、别墅所

即今四川南充市西南吉安河。《寰宇记》卷86流溪县：流溪水 “在县东北四十步。源出遂州方义县界，下至当州北流，向东迤逦入嘉陵江”。《方舆纪要》卷68顺庆府南充县：流溪水在 “府西八十里。源出潼川州

书名。南朝宋段国撰，清张澍辑。不分卷。段氏所撰《沙州记》，即《新唐书·艺文志》著录之《吐谷浑记》。原书二卷，《说郛》本阙佚甚多。张氏辑《太平御览》、《水经注》、《初学记》、《太平寰宇记》、《北堂书钞》

官名。唐初沿隋制置司历，从九品上，肃宗乾元元年 (758) 加号五官司历，隶司天台。辽朝为司天监属官，掌有关历法之事，为南面官。明朝钦天监亦设，正九品，佐五官正推定历法。参见“司历”。官名。唐代司天台

清代文职官缺之一种。亦称满缺、满洲官缺。指额定由满人补任之官职。凡内外文官之缺分为六种：宗室缺、满洲缺、蒙古缺、汉军缺、内务府包衣缺、汉缺。满缺，专指为有满洲旗籍身份之官员所设额缺。京官除顺天府府尹、

名酉州，四川重庆人。嘉庆十六年(1811)，其父坐罪遣戍湖北九年后，以十一岁年龄赴京师都察院，乞赦其父归养高龄之祖父母，得准。