黄约仲
【介绍】：
明福建莆田人，名守，以字行。少负才名。永乐初应诏赋《上林晓莺》、《天马歌》，擢第一。授翰林典籍，预修《永乐大典》、《四书五经大全》、《性理大全》，升检讨。乞归卒。
【介绍】：
明福建莆田人，名守，以字行。少负才名。永乐初应诏赋《上林晓莺》、《天马歌》，擢第一。授翰林典籍，预修《永乐大典》、《四书五经大全》、《性理大全》，升检讨。乞归卒。
清雍正元年(1723)分诸罗县北境置，初寄治在彰化县城，九年移治竹堑，即今台湾新竹县。属台湾府。辖境相当今新竹、宜兰以北地区。光绪元年(1875)废厅，改设新竹县。
读音：dú犊牧，齐人。(见《尚友录》)
使偃卧者竖立起，比喻减刑之恩甚深。《魏书．钟繇传》：“王朗议曰：‘繇欲轻减大辟之条，以增益刖刑之数，此即起偃为竖，化尸为人矣！，”大辟：死刑。刖（ ㄩㄝˋ yuè 月）：断足之刑。兼语 扶起倒下的
【介绍】：元建昌人，字俊仲，号梅村。隐居于新城河东，好吟咏。环屋植梅，林塘幽胜，门无杂客。
台名。(1)战国初越王勾践筑。《史记·秦始皇本纪》：“徙黔首三万户琅邪台下”。张守节正义引《括地志》曰：“密州诸城县东南百七十里有琅邪台，越王勾践观台也。台西北十里有琅邪故城。《吴越春秋》云：‘越王勾
读音：Yuán袁姓的来源主要三个。一是出自轩辕黄帝。轩辕氏，又称玄袁氏。轩辕氏始以有熊之墟（郑州或开封）为都，所居之地，后称为袁邑。其后裔遂以邑为姓氏，称袁氏。二是出自少数民族。少数民族如
唐释道世《法苑珠林》：“东都有人养鹦鹉，以其慧甚，施于僧。僧教之，能诵经，往往架上不言不动，问其故，对曰：‘身心俱不动，为求无上道。’及其死，焚之，有舍利（舍利子，梵语，即佛骨，此意味鹦鹉已成正果）。
【生卒】：1651—1715【介绍】：清江西庐陵人，字稚云。生平致力于古文及经史百家。屡试不售，五十后闭户山中，出所学教授弟子及四方之请业者。有《读史击节》、《和声堂全集》、《蝶圃主人杂稿》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代在东北女真地区所置卫之一。《辽东志》、《全辽志》作竹屯卫。正统(1436—1449)后设。 《满洲源流考》作珠敦卫，并将永乐十三年(1415)十月所设渚东河卫作珠敦河卫。