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在今湖北武汉市武昌城区东南。《南齐书·焦度传》: 度镇夏口,沈攸之兵至,“度于城楼上肆言骂辱攸之。……至今呼此楼为焦度楼”。《舆地纪胜》 卷66鄂州: 焦度楼 “在州治东南子城上”。
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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【介绍】:春秋时楚国人。鬥穀於菟孙。为箴尹。楚人族诛若敖氏,克黄适使于齐。还,问难,或曰不可入。克黄以为弃君命,无可逃,遂归复命,且自拘于司败。楚庄王思鬥穀於菟之功,使复其所,续鬥穀於菟之后,改名曰生
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五卷。未著编者姓名。是书第一卷为《通玄遗书》。书云:“先生姓张名果,生尧之丙丁至唐犹存。玄宗召试其术,神之,因赐号通玄先生”。本卷即收张果之说;五星论、四时论、玉衡经。第二卷为《果憕问答》,称明李憕遇
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官名,又名羽林郎、建章营骑,简称羽林,汉置,属光禄勋,掌宿卫侍从。东汉分左、右,其长官称监。参看“羽林”、“羽林郎”、“羽林左监”、“羽林右监”。
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西晋太康初改南城县置,属临川郡。治所在今江西南城县东南。东晋太兴中复改为南城县。古县名。西晋太康初改南城县置,治今江西省南城县东南。属临川郡。东晋大兴年间复改南城县。
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一卷。清释超乾修辑。此志无目录,志首为序,舆图,内容为:山,即凤凰山;寺山旧迹,其目为峰、岩、石洞、坞、岭、松涧、井泉、池、潭、场、石像、衕;寺,即圣果寺;寺旧迹,其目为殿、堂、房、楼、阁、堂、门、亭
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《礼记.祭统》:“夫鼎有铭,铭者自名也。自名以称扬其先祖之美,而明著之后世者也。”“此卫孔悝之鼎铭也,古之君子,论譔其先祖之美而明著之后世者也。”春秋时,孔悝为传扬其祖先之功勋,特将其功德刻于鼎上。后
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【生卒】:683—747【介绍】:唐洺州广平人,字仲远。玄宗开元初,任密县尉,擢监察御史、殿中侍御史,累迁中书舍人、御史中丞,历户部、礼部侍郎。二十二年,出为魏州刺史兼河北道采访使。入为吏部侍郎。天宝
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书名。清张斯桂撰。四十首。张氏为清朝第一任驻日副使,是书叙述其驻日期间所见日本生活,流露出旧式士人“出洋”后内心世界的抵触情绪。光绪十九年(1893)据传抄本收入《小方壶斋丛书四集》内。1985年岳麓