曾纡
【生卒】：1073—1135
【介绍】：
宋建昌军南丰人，字公兖，晚号空青老人。曾布子。以荫补承务郎。哲宗绍圣中复中弘词科。徽宗崇宁二年，坐党籍编管永州。高宗绍兴初，除直显谟阁，上书辨说宣仁后诬谤。进直宝文阁、知信州，寻移知衢州，未上任卒。有《空青集》。
【生卒】：1073—1135
【介绍】：
宋建昌军南丰人，字公兖，晚号空青老人。曾布子。以荫补承务郎。哲宗绍圣中复中弘词科。徽宗崇宁二年，坐党籍编管永州。高宗绍兴初，除直显谟阁，上书辨说宣仁后诬谤。进直宝文阁、知信州，寻移知衢州，未上任卒。有《空青集》。
见“什和勒伯克”(317页)。
在今河南开封市北二十余里，为黄河泛滥时所汇积。南宋端平元年(1234)乘金之亡，北师汴、洛。赵葵入汴(今开封市)，蒙古军决此淀灌宋军，宋师南还。南宋周密《齐东野语》：“黄河南旧有寸金堤，近为北兵所决，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称百姓日用即道，明泰州学派王艮之学说。本于《周易·系辞》：君子之道“百姓日用而不知”说。认为圣人经世只是家常事，愚夫愚妇与知能行便是道。吃饭穿衣等基本物质生活要求即其首要内容。进而以百姓日用作为检证
官名。北齐僧官。《隋书·百官志中》：“昭玄寺，掌诸佛教。置大统一人，统一人。”
亦名马桑冲。明置，在今贵州贵定县西五里。《清一统志·贵阳府》：马桑关“旧为苗民出没之地，明万历中筑堡守御”。
古族名。见《新唐书·南蛮传下》。为汉晋时期闽濮(即缅濮)、裸濮之一部。今孟高棉语系布朗、佤、德昂等族的先民。因有折齿、染唇之俗，故称。汉晋时期与濮人(永昌濮)、百越人及其他种人交错居于云南永昌郡(治今
清代外札萨克旗之一。俗称巴隆札萨克旗。雍正元年(1723)，闲散台吉色布腾博硕克图拒附罗卜藏丹津叛清。三年(1725)，授札萨克一等台吉，建旗。下设1佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)
元朝铜钱之一种。武宗至大二年(1309)，变更钞法，行至大银钞，并铸大元通宝与至大通宝二种铜钱，与银钞并行。次年，铸造通行，立资国院、泉货监领之。钱文为八思巴字。一文准至大通宝十文、至大银钞一分。依古
?—1880清满洲镶白旗人，字鉴泉。咸丰十一年(1861)任实录馆蒙古副总裁。同治元年(1862)迁理藩院右侍郎，继任兵部右侍郎，改礼部左侍郎。光绪二年(1876)擢理藩院尚书，卒于官。