王仲丘
沂州琅邪(今山东胶南)人。开元时迁起居舍人，上书请合贞观、显庆二礼而用之。诏可。卒官礼部员外郎。
【介绍】：
唐沂州琅邪人。玄宗开元中历集贤修撰、起居舍人。曾上奏请并用《贞观》、《显庆》二礼，以纠典章差驳，诏允。迁礼部员外郎。曾参与撰辑《开元礼》、《群书四录》，有《摄生纂录》。
【介绍】：
唐沂州琅邪人。玄宗开元中历集贤修撰、起居舍人。曾上奏请并用《贞观》、《显庆》二礼，以纠典章差驳，诏允。迁礼部员外郎。曾参与撰辑《开元礼》、《群书四录》，有《摄生纂录》。
沂州琅邪(今山东胶南)人。开元时迁起居舍人，上书请合贞观、显庆二礼而用之。诏可。卒官礼部员外郎。
【介绍】：
唐沂州琅邪人。玄宗开元中历集贤修撰、起居舍人。曾上奏请并用《贞观》、《显庆》二礼，以纠典章差驳，诏允。迁礼部员外郎。曾参与撰辑《开元礼》、《群书四录》，有《摄生纂录》。
【介绍】：
唐沂州琅邪人。玄宗开元中历集贤修撰、起居舍人。曾上奏请并用《贞观》、《显庆》二礼，以纠典章差驳，诏允。迁礼部员外郎。曾参与撰辑《开元礼》、《群书四录》，有《摄生纂录》。
【生卒】：858—919【介绍】：五代时濮州人，字光远。初仕郓州朱宣为都指挥使。后降于后梁，历曹、相二州刺史，宣义军节度使。后梁末帝贞明初，末帝以瓌为招讨使，以疾卒于军。
八卷。朝鲜朴建中(生卒不详)撰。朴建中，字士标，号仙谷，尚州(今地不详)人，从宋心斋焕箕、金过斋正默等游，履践笃行，尤深于礼。《丧礼备要》为申义庆著，沙溪金长生取之修润而成《丧礼备要本篇》，然其抄录从
二卷。清沈起凤撰。其生平见《报恩缘传奇》条。本剧写张幼于放诞不羁，与苏州名妓李灵云狎，有终身约，居李家，开一店，出招牌曰：“百病不医，专医诗病。”一日唐寅、祝允明来访，谈及佳人，唐称道其伯母婿沈道宗之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名郑公店。在今山东高密市西，近安丘市界。《后汉书·郑玄传》： “孔融深敬于玄，屣履造门，告高密县为玄特立一乡。……今郑君乡宜曰 ‘郑公乡’。”在今山东省安丘市东。东汉时北海相孔融为郑康成特立一乡，即
《诗．魏风．伐檀序》：“《伐檀》，刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。”原为《诗．魏风》篇名。后因以为讥刺贪鄙者尸位素餐而贤者不得仕进的典故。《文选．司马相如〈上林赋〉》：“载云䍐，掩群雅，
古代史官、谏官入朝，或近臣侍从，插笔于冠，以便随时记录、书写。后冠簪白笔遂成为官员冠饰之一。亦特指史官或御史等官。卢纶《陈翃郎中北亭送侯钊侍御赋得带冰流歌》：“主人有客簪白笔，玉壶贮水光如一。”
书名。清张之洞撰。光绪二十四年(1898)刊行。分内外两篇。内篇凡九节，曰同心、教忠、明纲、知类、宗经、正权、循序、守约、去毒，重在务“本”而正人心;外篇凡十五节，曰益智、游学、设学、学制、广译、阅报
一卷。旧本题宋程端蒙(生卒年不详)撰、程若庸(生卒年不详)补辑。端蒙字正思，德兴(今江西省德兴县)人，朱熹门人，淳熙七年(1180)乡贡，补太学生，后以对策不合去，不复应举。著有《毓蒙明训》。若庸字达
西藏珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对获得自由奴隶的称谓。亦称“阿比辛姑玛”，珞巴语音译，意为“自由人”、“自由奴隶家族”。“升得”所繁衍的后裔在各部落均已形成家族或氏族，其与原主人家族或氏族已建立起一种兄