又称交州之变。宋神宗时交趾(在今越南北部)入侵事件。北宋建立后，与交趾王国基本保持和平交往，冲突很少。但自侬智高事件后，交趾统治者渐萌侵宋之心，时于宋朝边境掠夺骚扰。至其王李乾德时，更公然张贴榜文，攻击王安石变法，诡称要由交趾来“拯济”宋朝臣民，发兵大举入侵宋朝广南西路。熙宁九年(公元1076年)，交趾军六万分由水陆两路攻占廉州(今广西合浦)、钦州(今广西灵山)及邕州(今广西南宁)等地。宋朝坚决予以反击。宰相王安石亲自起草《讨交趾榜》、紧急调兵前往桂州 (今广西桂林)、潭州(今湖南长沙)，策应前线宋军。次年二月，宋廷又任命郭逵为安南道行营都总管，率领大军南下，一举收复邕、廉、钦州等全部失地，攻入交趾境内，直抵富良江(今红河)，距交趾首都交州(今越南河内)仅九十里，与交趾决战，斩其指挥官洪真太子，俘其大将阮合，交趾兵死伤甚众。李乾德被迫奉表乞降。
在今湖南湘乡市南涟水上。《清一统志·长沙府二》： 碧庐 “宋董南美所居。自号碧庐居士”。
官名。州部属吏。从事原用作动词，意为差事，非官名。汉元帝初，使丞相于定国条州大小设吏员，治中、别驾、诸部从事，秩皆百石。自此始为官名。东汉因之，称从事史，皆为州部长官自辟。三国、晋，南北朝沿置，名目不
即“娑葛”。
一千四百七十六种，五千四百八十五卷。无编辑者姓名。道家经典之汇集，始于六朝，汇辑成“藏”，则在唐代开元中。藏经刊印始于宋徽宗年间的《万寿道藏》，后来金元各藏均以此为蓝本。明代《正统道藏》一千四百二十六
西藏拉萨“四大林”(藏语“林”，汉意为“洲”，转意为“寺”。即“四大寺”)之一。又名阐宗寺。在拉萨市内。为西藏摄政第穆呼图克图驻锡之所。宗教上隶属哲蚌寺罗赛林扎仓，为黄教寺院。其第六、第八、第九世第穆
① 一卷。题云缺名。是书文凡九条，多伪脱。其中“天子行孝，则景星见”条，《御览》所引“孝”下有“德”字。“王者还嫌别微，殊跺贱，抑骄臣，息乱子，则屏性为之明以润，章大也”条，《御览》所引“润”字下尚有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“金鸡诏”。清 黄鷟来《述德叙怀一百韵上抚军范公》诗：“果下鸡竿赦，真蒙鹤足怜。”
1730—1778清山东益都(今青州)人，字素白，一字茝畹，晚号南涧。乾隆进士。历官广东恩平、新安、潮阳知县，广西桂林府同知。师事钱大昕，大昕极重其才。性好聚书，又喜搜罗金石。以博洽著称，尤以目录、金
?—649唐许州阳翟(今河南禹州)人。隋末，率乡里少年数百人附李密，随徐世勣守黎阳。后归唐，封阳翟郡公，官宋州刺史。从攻王世充、窦建德，献策坚守武牢，屯军汜水以破敌，为李世民(太宗)采纳。历迁贝、赵、