大于越府
辽北面辅弼机构之一。其职掌前后变化极大。遥辇氏为部落联盟长时，阿保机仲父释鲁为于越， “总知军国事”，掌握军事与行政权柄，位仅次于部落联盟长。后来阿保机遂以接任于越之职而从遥辇氏手中夺取部落联盟长之位。建国称帝之后，阿保机虽仍在朝中设大于越府，置大于越等官，位在百官之上，但无具体职掌，从而成为对有功臣僚之加官，以示尊崇。只有在个别情况下才奉命掌理实权，但并非常制。
辽北面辅弼机构之一。其职掌前后变化极大。遥辇氏为部落联盟长时，阿保机仲父释鲁为于越， “总知军国事”，掌握军事与行政权柄，位仅次于部落联盟长。后来阿保机遂以接任于越之职而从遥辇氏手中夺取部落联盟长之位。建国称帝之后，阿保机虽仍在朝中设大于越府，置大于越等官，位在百官之上，但无具体职掌，从而成为对有功臣僚之加官，以示尊崇。只有在个别情况下才奉命掌理实权，但并非常制。
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
【生卒】：?——1651字爰启。崇祯七年(1634)进士。官刑、吏部主事。事唐王，任吏部侍郎。清兵破城，被俘杀。
【介绍】：辽五院部人，字乌古邻。以世业为本部吏。扈从萧太后、圣宗御宋军有功，擢上京留守。后为都监，攻高丽还，为追兵所败，降西北路都监。
?—1629明末贵州水西土官。彝族。宣慰使安尧臣堂弟。任宣慰司同知，史称“素怀异志”。天启二年(1622)，挟持堂侄、宣慰使※安位、堂嫂奢社辉，又联合水东土舍宋万化，应援永宁(今四川叙永县西南)宣抚使
《诗经．小雅．鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野；鱼潜在渊，或在于渚。”九皋（gāo，深远的水泽淤地。后因用“九皋禽”称鹤。元．无名氏〔商调．梧叶儿〕《鹤林寺》：“石泉细，竹院深，千古记九皋禽。”【词语九
北齐、隋、唐、辽太仆寺官署名。参见“乘黄令”。官署名。唐朝太仆寺所属四署之一，掌管供应车辂和驯驭之法。“乘黄”是良马的名字。见《新唐书·百官三·太仆寺》。
唐 孟启《本事诗．情感》载：唐诗人戎昱，与一官妓情属甚厚。时韩滉欲召妓置籍中，昱不敢留，作歌词赠之，使妓在筵席上歌之。其词曰：“好去春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。”滉听后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李商隐作。此诗约作于宣宗大中元年(847)秋桂州幕府时。诗人用汉武帝事影射讽刺中晚唐时皇帝个个服食求仙、妄图长生的愚妄。前半写仙境寒冷萧瑟，仙人仙药皆虚幻渺茫；然后从“海上”过渡到人间，后半
北宋置，属盘石县。在今四川资中县西北七十里高楼场。