投充
清入关后强迫汉人充当旗庄、旗地上封建奴仆的一种方式。清军入关后，在圈占土地的基础上，皇室、王公和八旗官员纷纷建立“旗庄”。这些旗庄、旗地主要靠从辽东迁来的“庄丁”进行生产。此外，为了补充旗庄上的劳动人手，清朝还强迫当地汉人“投充”，因而又有大量汉人被掳掠充作庄丁，成为贵族和八旗官员奴役和剥削的封建奴仆。庄丁的身份地位约相当于封建农奴。
清入关后强迫汉人充当旗庄、旗地上封建奴仆的一种方式。清军入关后，在圈占土地的基础上，皇室、王公和八旗官员纷纷建立“旗庄”。这些旗庄、旗地主要靠从辽东迁来的“庄丁”进行生产。此外，为了补充旗庄上的劳动人手，清朝还强迫当地汉人“投充”，因而又有大量汉人被掳掠充作庄丁，成为贵族和八旗官员奴役和剥削的封建奴仆。庄丁的身份地位约相当于封建农奴。
《倦游录》（宋．张师正撰）：“王丞相生日，巩大卿笼雀鸽放之，每一放，祝曰：‘愿相公百二十岁。’”（引自《佩文韵府》卷一〇四）宋光禄卿巩申，佞而好进，趋炎附势。王安石为相，每生日，朝士献诗颂，僧道献功德
亦作意辛山。在今内蒙古四子王旗北境。一说在苏尼特右旗、二连浩特市西南。《魏书·刘库仁传》： 东晋太元十年 (385)，鲜卑刘库仁弟眷摄国事，“又击蠕蠕别帅肺渥于意亲山，破之，获牛羊数十万头”。即“意辛
【介绍】：五代末宋初海州朐山人。初名景游，后避南唐李璟讳，去“景”字。徐知诲子。家世崇贵，颇尚文学。入直清晖殿，寻进太子太保。李煜嗣立，喜为文章，游复以属文见昵。煜尝于清晖殿后建澄心堂，凡机事密划，多
见“益喜策丹”(1946页)。
读音：Dàｏｐǔｌéｉ【综】 德昂族姓。世居云南潞西三台山邦外，汉姓为(146)。
一卷。此书现有二本。一本为叶林宗从钱曾家宋刻抄出，不著撰人名氏。前有自序。另一本为曹寅所刊，而题曰史虚白撰。但不足为据。其书杂录南唐事迹，并加以论断。有知不足斋本、栋亭十二种本，淡生堂余苑本、《笔记小
【生卒】：?——1731隶满洲正白旗。历官侍卫至副都统。雍正七年，充参赞大臣，从靖边大将军傅尔丹征讨准噶尔叛乱。两年后，战死于和通呼尔哈诺尔。
【介绍】：清江苏长洲人，字山抡。康熙三十五年举人，以寄籍被黜。圣祖南巡，献迎銮诗，赐复举人。四十二年成进士。官左谕德。与修《佩文韵府》、《月令辑要》。工诗文。有《南村集》、《古剑书屋文钞》。
【生卒】：?—805【介绍】：唐僧。处州缙云人，俗姓周。年十五，已诵经五部。后于越州嘉祥寺受戒。德宗贞元初至洛阳白马寺，见《善异行西方化导文》，遂修净土。至睦州，入城乞食，得钱，劝小儿念阿弥陀佛一声与
即可失哈里。今新疆喀什市。《元史·曷思麦里传》：太祖西征“哲伯令曷思麦里特(乃蛮主)曲出律首往徇其地，若可失哈儿、押儿牵、斡端诸城，皆望风降附”。《元史·地理志·西北史地附录》 有可失哈尔。